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善哉善哉是什么意思啊,阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思

  善(shàn)哉善哉的(de)意思是“好啊”,是(shì)一个赞(zàn)美之词,有夸奖的意思,古人(rén)经常(cháng)在他人说了(le)某句有道(dào)理的句(jù)子时说这(zhè)个(gè)词,来表示他的赞同,后来在佛经翻译(yì)中借用此词(cí)。

  僧人用善哉作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满(mǎn),甚至用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的(de)赎罪。

  善哉(zāi)本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词,表示(shì)认同,后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头(tóu)语(yǔ),既可以表示赞许,又可以表(biǎo)示不满(mǎn),甚至用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有(yǒu)夸奖的意(yì)思。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古人经常(cháng)在他(tā)人说了某句有道(dào)理的句子(zi)时说,来表(biǎo)示(shì)他的(de)赞(zàn)同(tóng)

  ③本是中国(guó)古代文言中的赞叹词,表(biǎo)示认(rèn)同。

  后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻入(rù)佛经。警察扫黄为什么很少去大酒店,警察会去星级酒店扫黄吗p>

  变为僧人(rén)常用词。

  ④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎(shú)罪

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  “阿弥(mí)陀佛,善(shàn)哉(zāi)善哉”是一(yī)返敬句赞叹的(de)话(huà):太好了,太好(hǎo)了!

  由于念佛法门自(zì)古以来深(shēn)入人心,绝大多(duō)数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜、祝福(fú)或怜悯对方等场合,都称念“阿(ā)弥(mí)陀佛”:一使对方闻佛号种善(shàn)根,二回向(xiàng)西方(fāng)极乐世漏液慎界(jiè),三使善者增善(shàn)、福(fú)者(zhě)增福;四使痛苦(kǔ)疾病、业障(zhàng)减轻消(xiāo)灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无(wú)碍光、无等光……”大本(běn)无(wú)量(liàng)寿(shòu)经粗(cū)列12个含义,实际含(hán)义无量。

  这尊(zūn)佛有大神力、大愿力(lì),致心称念十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛”,其(qí)佛则接(jiē)引(yǐn)学人往生西方极乐世(shì)界。

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善哉(zāi)善哉是什么意思啊(a),阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善哉的意(yì)思是“好啊”,是一个赞美之词,有夸(kuā)奖(jiǎng)的意(yì)思(sī),古人经常在他人(rén)说了(le)某句有(yǒu)道理的句子时说这个词,来表示他的赞同(tóng),后来在佛(fú)经翻译中借用此词。

  僧人用善哉作表示惊叹的口头语(yǔ),既(jì)可以表示(shì)赞(zàn)许,又(yòu)可(kě)以表示不(bù)满,甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  善哉本是中国(guó)古代(dài)文言中(zhōng)的赞叹词,表示认同,后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以(yǐ)表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即(jí)“好啊(a)”

  ②古人经常在他人(rén)说了(le)某句有(yǒu)道理的(de)句子时说,来表示他的赞同

  ③本是中国古(gǔ)代(dài)文言(yán)中的赞叹词,表示(shì)认同。

  后佛经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻(fān)入佛经(jīng)。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作(zuò)当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉(zāi)”是一返(fǎn)敬句(jù)赞叹的话:太好了,太好了!

  由于念佛法门自古以来深入人心,绝大多数学佛四众在打招呼(hū)、赞叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝福或(huò)怜悯(mǐn)对方等场合,都称念“阿弥陀佛”:一使对方(fāng)闻佛号种(zhǒng)善根,二回(huí)向(xiàng)西方极乐(lè)世(shì)漏液(yè)慎界,三使善者增善、福者增福;四使(shǐ)痛苦疾(jí)病、业(yè)障减轻消(xiāo)灭。

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