每次大(dà)家一听到养小鬼的时候心(xīn)里面(miàn)都会(huì)莫名的很(hěn)怵(chù)，只是养小(xiǎo)鬼(guǐ)是什么意思，对于这方面的知识我们该了解的该是要(yào)做(zuò)一下了解的，有(yǒu)些一知半解的人会以为古曼(màn)童就(jiù)是(shì)养小鬼，泰国古(gǔ)曼童(tóng)和(hé)小鬼的区别是什么？实(shí)际上(shàng)古曼童跟养(yǎng)小鬼是(shì)不同的概念，听名字就知道(dào)了，养小(xiǎo)鬼养的就是小鬼，而古曼童(tóng)在东南亚那边可是被称为是金童子、佛(fú)童子的，他(tā)们俩(liǎ)有(yǒu)着本质上的区别，这种区(qū)别(bié)如果不好(hǎo)好分辨的(de)话很容易弄混(hùn)淆(xiáo)，最起码对外行来(lái)说就分不太清楚养小鬼和(hé)古曼童到底有什么差别。

养小鬼(guǐ)就是在泰国(guó)流行(xíng)的一种巫(wū)术(shù)，可能比(bǐ)较关注明星动态的网(wǎng)友听说(shuō)过这种东西，据说好(hǎo)多(duō)明星为了让自己事业发(fā)展更好，都会在身边养上一只小鬼(guǐ)想要(yào)借此(cǐ)改运(yùn)，只是(shì)养的小鬼(guǐ)说(shuō)出来可能会有(yǒu)些让人害怕，这(zhè)是(shì)用2个月到7个月大的婴儿尸体做(zuò)成的，把(bǎ)婴儿尸体制作成干尸(shī)以后用金箔包裹，然后(hòu)出(chū)售在各个(gè)地方(fāng)，说(shuō)白了这(zhè)是一种非(fēi)常残忍(rěn)的迷信(xìn)愚昧行为，而(ér)且并不(bù)见得(dé)一定就有效果(guǒ)。

和养小鬼同时被大家关注的还有古曼童，对这些不太(tài)了解的人可能会觉(jué)得古曼(màn)童和养小鬼是(shì)一种(zhǒng)东(dōng)西(xī)，其实两者有很大的区别。古(gǔ)曼童(tóng)在泰(tài)国(guó)流传了数百年(nián)，是当地广为人知的法宝圣物，他(tā)们经常(cháng)供养(yǎng)古曼童来达到消灾解难，增(zēng)加(jiā)好运的效果(guǒ)，甚至(zhì)还有做生(shēng)意的(de)泰国人专门供养古(gǔ)曼童(tóng)，因为他们会觉得(dé)这样就可以让(ràng)自(zì)己发大财(cái)，生意兴(xīng)隆，从这方面来(lái)对(duì)比的话，古曼童和(hé)养小鬼还是(shì)有一点相似的(de)。

古曼童以香火为主(zhǔ)食(shí)，生性善良，与养小鬼有着(zhe)本质上(shàng)的(de)差别(bié)，养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是(shì)用婴儿的(de)尸体制作而成，但是古曼童的制(zhì)作需要(yào)拥有严谨的态度，制作(zuò)师父静坐止观的高(gāo)深功力恳请飘泊于(yú)四次元(yuán)空间(jiān)将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中，供养人也需在不违悖佛律及法律的前提下供养(yǎng)古曼童(tóng)，古(gǔ)曼童也必须要善用自己的法力来造福人(rén)类(lèi)、累积(jī)功(gōng)德，以(yǐ)期在下一次能够轮回再(zài)生(shēng)为人或(huò)成(chéng)仙成神(shén)。

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养小鬼和古(gǔ)曼童最大的区别就在于此，养小鬼现在已(yǐ)经成为了很多(duō)无良商(shāng)家为了(le)骗(piàn)钱(qián)弄虚作(zuò)假的(de)一种手段，而古曼童则是需要泰国的高僧出手，古曼(màn)童的(de)灵魂是自愿的，他们必须要自愿成为(wèi)古曼童才行，并且还要以慈悲心作为(wèi)出(chū)发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂天壤之别(bié)，从(cóng)根本(běn)就不一样，使用它们来达(dá)到的目的也会截(jié)然(rán)想法，既(jì)然(rán)如(rú)此(cǐ)古曼(màn)童和养小鬼又怎么可能会是(shì)一种东西(xī)呢。

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