登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)以及登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

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登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也(yě)，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学到(dào)的(de)知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)大，可(kě)是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人(rén)，并不(bù)是脚走得(dé)快(kuài)，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君(jūn)子(z重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗i)）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级(jí)辩护(hù)的思想，而荀(xún)子却(què)认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯(sī)成(chéng)为战国末(mò)期的法家(jiā)重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不(bù)可(kě)以已”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从(cóng)学习的意义(yì)、作用(yòng)、态度(dù)等方面(miàn)，有条理、有层次地(dì)加以阐述(shù)。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来说明道理，是(shì)这(zhè)篇(piān)文章的(de)特色。

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