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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是(shì)年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)，非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗p>

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢(ne)？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊博的(de)父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉(sù)人(rén)们只有宁静(jìng)才能够修(xiū)养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到(dào)志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只有静下心来(lái)才(cái)能更(gèng)好的谋划未来(lái)、计(jì)划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁(níng)静(jìng)的学习环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和(hé)的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志(电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗zhì)是成(chéng)学的前提(tí)，不(bù)努(nǔ)力学习，就不能增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力(lì)非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途(tú)而(ér)废。

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