胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连中山那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城(chéng)邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语些部落都(dōu)是(shì)以游牧(mù)为(wèi)生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带(dài)着这(zhè)样的(de)部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优(yōu)越(yuè)性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌(dí)爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您(nín)不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根(gēn)本(běn)；处(chù)理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须(xū)从贵族(zú)近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借助(zhù)叔(shū)父您(nín)的(de)榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领(lǐng)土(tǔ)，掠(lüè)夺(duó)人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌(guàn)鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改(gǎi)变(biàn)服装，忘记(jì)了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

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