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琪(qí)琪格蒙语(yǔ)什么(me)意思

  是花(huā)朵的。

  “琪琪(qí)格”在蒙古语中的意思(sī)是指花朵(duǒ)的含义,表示智慧就像花儿一样(yàng)美(měi)丽、多(duō)彩(cǎi)。

  而乌(wū)云琪琪(qí)格是由(yóu)两个(gè)词(cí)语组(zǔ)成的(de)一个新的(de)名(míng)字,乌云指(zhǐ)的是智慧(huì),而琪琪格(gé)是指(zhǐ)花。裱起来了是什么意思网络用语,裱是什么意思>

  蒙(méng)语(yǔ)产生(shēng)于9到10世纪,主要分为中部方言、西部方言、北部(bù)方(fāng)言以及东部方言(yán)等。

蒙(méng)古(gǔ)语

  蒙古族主(zhǔ)要使用蒙古语(内蒙古(gǔ)方言),包括:内蒙古自(zì)治区中(zhōng)部蒙古族(zú)所使用的察哈尔、巴(bā)林(lín)、鄂尔多斯、科尔(ěr)沁(qìn)、喀(kā)喇(lǎ)沁土(tǔ)默特等土语。

  巴尔虎-布里亚特方言(yán),包括呼伦贝(bèi)尔陈巴尔虎、新巴尔虎(hǔ)、布(bù)里亚特等(děng)土(tǔ)语。

  卫拉特方言(yán),包括阿拉善等地蒙古(gǔ)族所使用的土(tǔ)尔扈特、额鲁特、察(chá)哈(hā)尔土语。

  蒙(méng)古起初并无文(wén)字,1204年(nián)成吉思汗俘(fú)获(huò)乃蛮部(bù)的掌(zhǎng)印官塔塔统阿后,得知他(tā)深通本国文字,便让(ràng)他(tā)用畏(wèi)兀儿字(zì)教太(tài)子、诸(zhū)王及贵族青年学习畏(wèi)兀儿字(zì),并用畏兀儿字拼写蒙古语,自左向右(yòu)竖写。

  后来,成吉思汗(hàn)正式(shì)下令用(yòng)这种文字发(fā)布命令、登记户口(kǒu)、编(biān)制成文(wén)法等。

  畏兀儿字蒙古文不仅通行(xíng)于蒙古(gǔ),而(ér)且(qiě)通行于(yú)四大(dà)汗(hàn)国。

  畏兀儿(ér)字蒙(méng)古文的出现,对传(chuán)承(chéng)蒙古族(zú)文明和对蒙古民族政治、军事、经济(jì)、文(wén)化、外(wài)交等方(fāng)面的发(fā)展都起到(dào)了重大作用。

  成(chéng)吉思汗的《大札撒》就是用畏兀(wù)儿(ér)字蒙(méng)文写成(chéng)的(de)。

  在成(chéng)吉(jí)思汗建大蒙古国(guó)46年后的1252年写毕的记载成吉思(sī)汗和窝(wō)阔台汗历史的畏兀儿字体的(de)蒙古文《蒙古秘史》,在采写和(hé)记录他们事迹的时(shí)候,都(dōu)是使用(yòng)从呼伦贝尔(ěr)走出去的蒙古(gǔ)尼伦(lún)——迭儿列勤部的方言。

  畏兀儿(ér)蒙(méng)文之(zhī)后创制的八思八蒙古文字,也是(shì)根据孛儿(ér)只(zhǐ)斤“黄(huáng)金家族”所使用(yòng)的(de)蒙古尼伦——迭儿列勤方言创制(zhì)的。

内蒙(méng)古(gǔ)方言

东部汉语(yǔ)方言(yán)

  历史上,东北地(dì)区的(de)汉语主要来(lái)自河北与山东闯(chuǎng)关东的移民,以及其他地(dì)区的移民;并(bìng)且受(shòu)到东北当地的满语,蒙(méng)古(gǔ)语的影响;形成东北(běi)话。

中西部(bù)方言(yán)

  晋语(yǔ)由山西商人(rén)(晋商)走西口传入(rù),在中西部影响较大(dà),城市地区有所减(jiǎn)弱,流行普通话,包头市(shì)昆都仑区由于有大量辽宁移(yí)民,使(shǐ)用(yòng)东北官话吉沈片。

阿拉善方言

  阿拉善盟、鄂尔多斯西部使(shǐ)用(裱起来了是什么意思网络用语,裱是什么意思yòng)为主。

蒙古名字乌尼日(rì)琪琪格(gé)是什么意思?

  蒙古(gǔ)族语中乌(wū)云(yún)琪琪格和乌云格日(rì)勒意思如下:

  乌云琪琪格:花一样的智慧,表(biǎo)示(shì)智慧(huì)像花儿(ér)一样美丽、多彩。

  乌云格日勒:光一样的智(zhì)慧,表示智慧像光一样夺目、照人。

  乌云琪琪格是两(liǎng)个词组成的名字(zì),乌云是智慧,琪琪格是花。

  乌云格日勒是两个词组成的名字。

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