周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是(shì)什(shén)么解释是我要像(xiàng)周公一(yī)样，像天下(xià)英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用(yòng)香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子(zi)，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来(lái)自(zì)世(shì)界(jiè)各(gè)地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才(cái)的渴求(qiú)和对人(rén)才的(de)追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行(xíng)的(de)政治路(lù)线和政治(zhì)策(cè)略(lüè)服务的；然而它那政治内容和(hé)意义(yì)却完(wán)全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的(de)目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术化的(de)表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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