一山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版，一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗是(shì)什么诗(shī)是“一山放过一山拦”正确的句子是“一山睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面(shān)放(fàng)出一山拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)的。

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　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huā睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面n)。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日常(cháng)生活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某(mǒu)种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山(shān)艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像(xiàng)是(shì)针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人(rén)是被自(zì)己对下(xià)岭的(de)主观想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句(jù)的出(chū)现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山过程中要(yào)攀(pān)登多少道(dào)山(shān)岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了(le)一(yī)个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写山(shān)区行路的感受，说明一(yī)个具有普遍意义(yì)的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困(kùn)难作好充分(fēn)的(de)估计，不(bù)要被一(yī)时(shí)的成功(gōng)所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断(duàn)时，子(zi)规得得向人(rén)啼(tí)”意思是(shì)正是路上(shàng)的行人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年事，当作于(yú)绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环(huán)绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称(chēng)南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就(jiù)没(méi)有困难，骗(piàn)得(dé)前来(lái)爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山(shān)的包围之中(zhōng)，你刚攀过一(yī)座山(shān)，另(lìng)一座山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在今(jīn)皖南山区（在(zài)今江西(xī)弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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