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  颜(yán)元的教育思想:1、培养目标:“实德实才之士(shì)”:颜元认为人才是治国安民的根本,而(ér)人才主要依靠学(xué)校教育(yù)来培养。

  学校教(jiào)育的培(péi)养目标是(shì)“实德实才之士”,即品德高尚(shàng)、有真才实学(xué)的经(jīng)世(shì)致(zhì)用人才。

  “实德(dé)实才之士”有两种,一(yī)种是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才,另一(yī)种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的专门人(rén)才。

  2、教(jiào)育内(nèi)容:“实(shí)学(xué)”:把以(yǐ)“六艺(yì)”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容,这就是颜(yán)元(yuán)所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜(yán)元基于他“富国强兵”的(de)政治(zhì)理想,还提出教(jiào)育要(yào)“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习性(xìng)”,即学习与实践相结(jié)合(hé)。

  第一,教学要联系实际,观察、练习,“躬行而(ér)浙k是浙江哪个城市的实践(jiàn)之”。

  第二,反对静(jìng)坐(zuò)读书、闭门读(dú)书和空谈理义(yì),因(yīn)为其(qí)浙k是浙江哪个城市的脱(tuō)离实际,不能解决(jué)实际问题还影响健康(kāng)。

  第三(sān),并非排斥(chì)通过读(dú)讲来学习知识,而是(shì)主张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

  第四,人获得知识的目的在(zài)于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中,陈设(shè)六斋,并规定(dìng)了各斋具体教(jiào)育(yù)内(nèi)容,实行(xíng)“分斋教学(xué)”。

  漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史(shǐ)斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和帖括(k浙k是浙江哪个城市的uò)斋。

  之所以暂设(shè)“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为了适应当时的(de)实(shí)际,等时机(jī)到了(le)则关闭这两斋。

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