劳心者治人劳力者治于人这句话的(de)意思(sī)是什么，劳(láo)心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人(rén)是什(shén)么(me)意(yì)思是(shì)“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”这(zhè)句话的意思(sī)是：脑(nǎo)力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治的。

　　关于劳心者治人劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人这句话的(de)意(yì)思是什么，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)是(shì)什么意思以(yǐ)及(jí)劳心者治人劳力者治于(yú)人这句话的意思是什么(me)，劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人劳(láo)力者治于人这句话出自哪(nǎ)里，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于(yú)人是什么意思，劳心者治人(rén) 劳(láo)力者治于人原文，劳心者治人劳力者治(zhì)于人谁说的(de)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

劳心者治人劳力(lì)者治于(yú)人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于(yú)人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者(zhě)被(bèi)人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的(de)劳心者就是指领导(dǎo)者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者了。

　　人都(dōu)想当(dāng)领(lǐng)导，但是成(chéng)为一(yī)个领导者真的不容(róng)易(yì)，成(chéng)功领导的关键是成(chéng)功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来而(ér)不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当(dāng)非(fēi)常(cháng)之(zhī)谤而不辨”，可以做领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力(lì)，能独当(dāng)一面，可(kě)以(yǐ)做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上(shàng)面(miàn)的(de)所有(yǒu)的(de)特质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一(yī)个顶级领(lǐng)导就没有问题了(le)。

　　内在素质越高(gāo)，成为领(lǐng)导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力(lì100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米)于20%的人(rén)的努力，成(chéng)功的领导都具有一双识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内功的(de)体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只(zhǐ)有错误的(de)位(wèi)置。

　　把正确(què)的人放(fàng)在正(zhèng)确的位置，这(zhè)是高明(míng)的用人方(fāng)法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等(děng)的(de)做体力劳动，中等的(de)橘羡做(zuò)脑力(lì)劳动(dòng)，上(shàng)等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人，治人(rén)者食于人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说有的人做(zuò)脑力劳动，有(yǒu)的人(rén)做体(tǐ)力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者(zhě)被人供养，这(zhè)是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟(mèng)子(zi)之所作也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟(mèng)子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟(mèng)子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点(diǎn)和(hé)政(zhèng)治活(huó)动(dòng)。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

　　劳(láo)心者治(zhì)人(rén)劳力者治于(yú)人这句(jù)话的意思是什么(me)，劳心者治人(rén) 劳(láo)力者治于人是什么意思是“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者被人(rén)统治(zhì)的(de)。

　　关于劳心者治人劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人(rén)这句话的(de)意思(sī)是什么，劳心(xīn)者(zhě)治人(rén) 劳力者治于人(rén)是什么意思以及劳心者治人(rén)劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于(yú)人(rén)这句话出自哪里，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力者治于人是什(shén)么意(yì)思，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力者治于人原文，劳心者治人(rén)劳(láo)力(lì)者治于人(rén)谁说的等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

劳心者治人劳力者治于人这句话(huà)的(de)意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”这句话(huà)的意思是：脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力(lì)劳(láo)动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心(xīn)者就是指领导(dǎo)者，劳(láo)力者(zhě)指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一(yī)个领导者真的不容易(yì)，成功领导的关键(jiàn)是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒(nù)，遇变故之起而不(bù)惊(jīng)，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的(de)交际能力，能独当(dāng)一面，可以做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上(shàng)上面的(de)所(suǒ)有的特质(zhì)，才能做一个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的级别也越(yuè)高。

　　比如，识(shí)人是内(nèi)功，也是(shì)成为领导必修的(de)基础课。

　　千(qiān)军(jūn)易得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的成(chéng)功得力于(yú)20%的人的(de)努力，成(chéng)功的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹狼领导的(de)羊群(qún)能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有(yǒu)无(wú)用的人(rén)，只有错误(wù)的位置(zhì)。

　　把正确的人放(fàng)在(zài)正确(què)的位置(zhì)，这(zhè)是高明(míng)的(de)用人方法。

　　能(néng)识(shí)人、会用人(rén)，更具(jù)有领导素(sù)质，就可以考虑(lǜ)做领(lǐng)导了。

劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人。是什么意(yì)思(sī)？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体力劳动，中等(děng)的橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动(dòng)，上等的(de100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米)统治者别(bié)人，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文(wén)公上》，原(yuán)文如下：

　　原文(wén)：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳力；劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人；治于(yú)人者食(shí)人，治人(rén)者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力(lì)劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳(láo)动者受人统治；被统治(zhì)者供养(yǎng)别人(rén)，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于(yú)赵(zhào)岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子(zi)》十一篇，现存(cún)七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五(wǔ)千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想(xiǎng)观点和政(zhèng)治活动。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米