抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来-IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站

抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比(bǐ)较火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来乐总监，还在剧中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭(jiē)老底撕逼饱受争议(yì)，一直以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她的原名，她的人和她(tā)的(de)音乐一样充满神秘感，但是听(tīng)完金(jīn)星(xīng)爆料之(zhī)后了解真相着实让人(rén)大(dà)跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的人，应(yīng)该对(duì)之前(qián)金星在某一期节目中化(huà)身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻(má)麻是什么(me)人大家都心知肚明，但是(shì)萨(sà)顶顶一直披(pī)着神秘的外衣(yī)，可能很少有人真正了解她，而(ér)她在(zài)央(yāng)视(shì)舞(wǔ)台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性(xìng)的一(yī)幕，到现在还历历(lì)在目，当时萨顶顶在微博可是被网(wǎng)友(yǒu)骂惨了，甚(shèn)至后(hòu)来还被金星揭老底。


       金星(xīng)爆料(liào)，在(zài)一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和(hé)经纪人一(yī)起(qǐ)三更半夜(yè)“翻(fān)墙”去请教(jiào)她如何定位自己才能再乐坛(tán)杀出重围，还说万物生的名字也(yě)是自己建议(yì)的，金(jīn)星(xīng)当时还感慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这(zhè)个山东大妞已经(jīng)穿起了少数民族的服装，唱起少数民族的(de)歌(gē)，还有了各种(zhǒng)民族(zú)的血统(tǒng)，连名(míng)字和(hé)血统都(dōu)能(néng)山寨，简直让人大(dà)跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山(shān)人(rén)，毕业于解(jiě)放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手(shǒu)电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随后，连(lián)续两年(nián)登上央(yāng)视春(chūn)晚演出。2005年(nián)，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界(jiè)音乐(lè)大奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本(běn)人也(yě)一炮而(ér)红，专(zhuān)辑《天地合》在(zài)中国内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生(shēng)》提名(míng)香港(gǎng)电(diàn)影金像奖最佳(jiā)原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶(dǐng)是出生在蒙汉结合(hé)的(de)家(jiā)庭，母亲是蒙(méng)古族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧生活的经历(lì)草原上的马头琴(qín)、长(zhǎng)调(diào)以(yǐ)及牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生了影响，高(gāo)中毕业后(hòu)就(jiù)考(kǎo)取(qǔ)了解(jiě)放军艺术学院音乐(lè)系(xì)，开(kāi)始了她的音乐梦想。


     在(zài)外界人(rén)看来萨顶顶是一个集创作与表演于(yú)一身的青年音乐家，凭借民族风(fēng)情的大(dà)气表(biǎo)演跻身世界(jiè)乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识度，同时她又对民(mín)族古老(lǎo)文(wén)化的研究和(hé)体验，这(zhè)些对于她后来的(de)音乐(lè)创作都(dōu)有(yǒu)很多(duō)的帮助。

        另外借梵(fàn)语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓(nóng)郁(yù)民族风情的穿着，有着(zhe)“神(shén)秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上的(de)她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身上满是精美的(de)佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳(yàn)丽(lì)服装，或大(dà)红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了她音乐(lè)之外被人记(jì)住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现在(zài)只(zhǐ)有日(rì)本才(cái)有，印度现在也(yě)用(yòng)梵文的，不过不(bù)是(shì)佛(fú)经中的梵(fàn)文(wén)，有(yǒu)些差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她(tā)在采访(fǎng)中(zhōng)说过，他不懂，只是能(néng)体会其中的(de)意境，把它(tā)们用音乐表达出来，她也只是(shì)会读(dú)而已(yǐ)。


         梵文一直在(zài)流传(chuán),而且还被当作(zuò)一种(zhǒng)宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种官方文字及官(guān)方语言之一(yī)，直至二十(shí)世纪初梵文还是尼泊(pō)尔的官方语言(yán)之一，梵文是印度和尼泊尔“佛(fú)教(jiào)界”和“印度(dù)教”高级僧侣的交流语言，在印(yìn)度有数(shù)份用梵文出版的报(bào)章和杂志(zhì)，1991年印度普查结果以梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作(zuò)为第二语言的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传(chuán)闻说，万物生有(yǒu)两个版本，一是中(zhōng)文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版(bǎn)歌词是(shì)百字明咒，中文(wén)版如(rú)果追寻原藏族的特点而言，金(jīn)黄的(de)旗(qí)子是西藏佛教的一(yī)个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一(yī)般指的是藏(cáng)八宝(bǎo)之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高(gāo)原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄(xióng)双鱼(yú)表(biǎo)示解脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生(shēng)》是(shì)一张极(jí)尽美(měi)感，让人可以在无限美(měi)妙中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时(shí)屋后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传(chuán)来你声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落(luò)下来(lái)遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war