赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过(guò)一(yī)系(xì)列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西(xī七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图)赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是(shì)一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘(xiāng)西一(yī)带(dài)地方贫(pín)瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没(méi)有便(biàn)利(lì)的(de)大路供车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不可(kě)能(néng)自(zì)己(jǐ)前行，但(dàn)这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人(rén)相信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这些七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理(lǐ)由(yóu)：说(shuō)病(bìng)死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎(yán)王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂(làn)了(le)，无(wú)法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方法，其(qí)中一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的(de)运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的(de)尸(shī)体(tǐ)，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽(mào)，手(shǒu)持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更(gèng)可以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小时(shí)之后(hòu)肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下(xià)，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提(tí)到的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的(de)尸(shī)体架(jià)子，尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人(rén)会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才(cái)能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实(shí)这跟(gēn)当地(dì)的(de)地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及(jí)尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意(yì)透露(lù)赶尸细(xì)节，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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