京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素(sù)脸(liǎn),也就(jiù)是(shì)内行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三(sān)个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等(děng)角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引(yǐn)戏(xì)职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地(dì)方民(mín)间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯(chún)尘文(wén)化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏(xì)副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递(dì)发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活(huó)的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年(nián)的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不(bù)同(tóng)图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概的(de)谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特(tè)殊类型的(de)人物为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官(guān)部位(wèi)和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服(fú)务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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