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輮使之然也的然(rán)指的是，楺使之然也的然

　　輮使之(zhī)然也的(de)然指代前(qián)面的加工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已(yǐ)”这个中心观点，从学(xué)习的意义、效果(guǒ)、情绪等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加以论述。学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cp>

　　很多运用比方(fāng)来说明道理，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇(piān)，其间有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可是意(yì)脉一向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很(hěn)多运用(yòng)比方来说(shuō)明(míng)道理。

　　这(学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高czhè)些(xiē)比方取之于人们了解的事物，又包括丰厚的意义，因而(ér)，道理能说得粗浅理解，发(fā)人深思(sī)。

　　“性恶(è)论”是荀(xún)子社会(huì)政治思想的起点(diǎn)，他在作品中首要提(tí)出学习(xí)不能够(gòu)中止，便是想捉(zhuō)住要(yào)害，处理根(gēn)本问(wèn)题。

　　由(yóu)于(yú)他十分(fēn)重视这个问题，所以(yǐ)他把自(zì)己的见地，经过(guò)“正人”之(zhī)口(kǒu)提出来，以示慎重。

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