一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过一(yī)山拦全诗是什(shén)么诗是“一山放过(guò)一山拦”正确的句子是“一山放出一山拦”，全诗内(nèi)容是：莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢的。

　　关(guān)于(yú)一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山(shān)放过(guò)一山拦全诗是什么诗以及一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗拼音(yīn)，一山放过一(yī)山拦全诗是(shì)什么诗，一山放过一山拦全诗朗(lǎng)读，一山(shān)放(fàng)过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗书法等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人(rén)们下肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读(dú)来却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就(jiù)在于作者善于从日(rì)常(cháng)生活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的(de)经(jīng)验，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整(zhěng)个(gè)上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普(pǔ)遍心(xīn)理(lǐ)所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字(zì)，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申(shēn)说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自(zì)中下(xià)岭的(de)坦易，与它实(shí)际上的(de)艰(jiān)难(nán)正成鲜明(míng)对(duì)比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬念，使下(xià)两句的出现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第(dì)二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本(běn)来，上山过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山放过(guò)一(yī)山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人(rén)布置了一个(gè)迷人(rén)阵(zhèn)，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物描写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻(yù)，通过写山区行路的(de)感受，说(shuō)明一个具有普遍意(yì)义肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的的深(shēn)刻道(dào)理：人们(men)无论做什么事，都要对前进道路上的(de)困难作好(hǎo)充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基(jī)后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建(jiàn)康(kāng)（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首(shǒu)中“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是(shì)写(xiě)下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘(mì)书(shū)监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来(lái)就(jiù)没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白(bái)白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山(shān)立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什(shén)么上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源(yuán)、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的