人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意思是什么(me)是“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么(me)以及人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的作者，人生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思(sī)是(shì)什么，人生在勤,不索何获的意思作文(wén)，人生在勤,不索何获(huò)的意思配图等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神(shén)，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人(rén)遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山群料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航(háng)时(shí)，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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