胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)什么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的(de)战争中(zhōng)，赵郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国(guó)在地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵(líng)王，对(d郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊uì)胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三(sān)《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的(de)趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为(wèi)了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来(lái)完成改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面(miàn)有齐国(guó)、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的(de)法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思(sī)维是(shì)要转变的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

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