不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥意思(sī)是每天半步半步的积累(lèi)起来，一(yī)段(duàn)时(shí)间后就是一(yī)千里路的(de)。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了(le)高(gāo)山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到(dào)提升，圣(shèng)人的(de)心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步半步的(de)行程，就(jiù)没有办法达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那(n北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么à)么(me)腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到(dào)地下的泉(quán)水，这是由于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事情(qíng)不(bù)一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积累(lèi)小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国稷下(xià)学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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