提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧(jù)还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸体行(xíng)走和跳跃的(de)？湘西(xī)赶尸，是湘(xiāng)西地区的(de)一种巫(wū)文化。是(shì)将(jiāng)客(kè)死他(tā)乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好让他们(men)落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是(shì)如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地(dì)区、大湘(xiāng)西，一般(bān)是对包括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁(níng)等）在(zài)内的整个湖南西部地(dì)区(qū)的统称。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是船运的方(fāng)式。但，三(sān)峡(xiá)的一段水路并(bìng)不平稳(wěn)，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死者的安全，船运(yùn)也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)淘(táo)汰了(le)，赶(gǎn)尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸(shī)

如(rú)何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能行走(zǒu)？影(yǐng)视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一双(shuāng)草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则用(yòng)草(cǎo)绳穿起来(lái)走在赶尸人身(shēn)后。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头(tóu)和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等(děng)扎(zhā)一(yī)个新躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠会(huì)把尸体背上，然后(hòu)一(yī)起套(tào)上黑(hēi)尸布。为防止(zhǐ)死者家(jiā)属看穿(chuān)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)会独办(bàn)收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确(què)，通常到(dào)目的地两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸人(rén)会(huì)事先通知死者(zhě)家属(shǔ)，准备(bèi)好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶(gǎn)尸(shī)”者承(chéng)担，绝对不允许(xǔ)旁人(rén)插手和旁观，正如出(chū)发时(shí)将(jiāng)尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一(yī)样。入(rù)殓(liàn)过程也(yě)必须是(shì)三更半夜，而不(bù)允许(xǔ)其他人观看，依(yī)据赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸体，韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗会有(yǒu)“尸变”发生(shēng)。其实(shí)，这只是害怕(pà)其他(tā)人(rén)发现他们将尸(shī)体(tǐ)分解而编造出来(lái)的(de)谎言。

但这种解释没有说明(míng)如何同时运多具尸体(tǐ)，也(yě)没有解释(shì)尸(shī)体如何蹦跳状前进。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的(de)分析认(rèn)为运尸(shī)的(de)主要工(gōng)具是竹子。运尸匠(jiàng)用(yòng)竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在(zài)竹子(zi)上，大袖使得竹子(zi)可以被遮(zhē)住；而(ér)竹子(zi)的韧性使(shǐ)得(dé)前进时会上下晃(huǎng)动，带(dài)动(dòng)尸体同样上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便有如(rú)尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后(hòu)尸体(tǐ)会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实(shí)是个(gè)不错的办法。并且(qiě)从川边到(dào)湘西，地理条(tiáo)件是向(xiàng)下(xià)倾斜(xié)的(de)，走的一般都是向下的斜坡，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为动能，尸体(tǐ)架子就(jiù)能行动方便，也省劲(jìn)儿。而(ér)这些小(xiǎo)路，都是赶尸(shī)人精(jīng)心选择，上(shàng)坡(pō)极(jí)少，而遇到(dào)上坡路只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在乱世一(yī)些(xiē)人则是(shì)以赶尸(shī)为(wèi)由干着走私的(de)行当。他们为了获取暴利，就打着(zhe)赶尸(shī)人(rén)的名(míng)头，走私食(shí)盐(yán)、火柴等生活(huó)必需品，贩卖(mài)给湘西的(de)贫苦生(shēng)活，再将他(tā)们的药(yào)材带出大山(shān)卖得高价(jià)。由于这些都(dōu)是(shì)见不(bù)得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再(zài)适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成了一种文(wén)化(huà)！在湘西一些地区(qū)每当(dāng)夜(yè)幕降临，赶尸(shī)作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神(shén)秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特(tè)定历(lì)史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个(gè)小小延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满足人们(men)叶落归根的心愿而将某些传统(tǒng)文化资源转化为(wèi)生计(jì)方式的结果。

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