人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén1亿等于多少万)：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的(de)科学事(1亿等于多少万shì)业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，他(tā)观测记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不(bù)去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力(lì)来获得还能通过其他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人(rén)家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一(yī)条停(tíng)泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海(hǎi)南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在(zài)共同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍1亿等于多少万塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外，棉(mián)纺(fǎng)织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人(rén)民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的(de)汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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