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非练实(shí)不佛教肉莲是什么食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南海而飞於(yú)北(běi)海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏(shū)：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实、开花(huā)结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认(rèn)识外(wài)物(wù)。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一(yī)答(dá)一气(qì)呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞于(yú)北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子(zi)，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞到北海去(qù)，不(bù)是(shì)梧桐(tóng)树不(bù)栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事(shì)物的复杂性，即事(shì)物本身的相(xiāng)对性和认知过程的变(biàn)异性，指出(chū)了认(rèn)知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事(shì)物变化的不定(dìng)因素，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了(le)醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利(lì)禄的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于(yú)运用(yòng)比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名(mí佛教肉莲是什么ng)利禄且无端(duān)猜忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华(huá)夏重要(yào)的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期(qī)道家学派的代表人物，是道(dào)家学派(pài)的主要代表人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象(xiàng)力极为(wèi)丰富(fù)，语言运(yùn)用(yòng)自如(rú)，灵(líng)活多变，能把一些微妙(miào)难言的哲理说得(dé)引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人称(chēng)之为“文学(xué)的哲(zhé)学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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