无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)词性是助(zhù)词，用在主谓间(jiān)，取消句子的独立性；“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

　　关于(yú)无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么用法？，无丝十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖竹之乱耳(ěr)的之是什么意思？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性，无丝竹之(zhī)乱耳中的(de)之，无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之怎么翻译等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)词性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的(de)音乐(lè)扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。

　　全文(wén)短(duǎn)短八十(shí)一字，作者借赞美陋室(shì)抒写自己(jǐ)志行高洁，安贫乐道，不(bù)与世俗同流合污的意(yì)趣。

　　⒈名：名(míng)词(cí)活用动词(cí)，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为(wèi)动词，显出有灵(líng)气。

　　例句：水(shuǐ)不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词(cí)活(huó)用为动词，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯(sī)是陋(lòu)室，惟吾德(dé)馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的(de)使(shǐ)动用(yòng)法，使……受(shòu)到(dào)扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使(shǐ)动用法，使……感到(dào)劳累。

　　例句：无(wú)案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作动词，蔓(màn)上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作(zuò)动词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案(àn)牍(dú)之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒（鸿(hóng)：大(dà)，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛(dí)等管弦乐(lè)器，这(zhè)里指奏乐乐器的声(shēng)音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可(kě)以调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什么意思文言文

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均(jūn)~二策，宁(níng)许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称(chēng)代词，相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮疏(shū)》：“罩山游生~有时(shí)而(ér)用~无度(dù)。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者(zhě)本人或听话(huà)者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词(cí)，相当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通(tōng)传》：“窃闵公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关(guān)系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民(mín)~口，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。

　　《师说(shuō)》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语(yǔ)后置(zhì)的标志(zhì)。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示(shì)时间的副词(cí)后(hòu)，补足音节，没(méi)有实(shí)义(yì)。

　　《赤壁(bì)之战(zhàn)》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修(xiū)饰语之间，表示对(duì)方位(wèi)、时间、范围等的限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意(yì)思

　　 解析： 用(yòng)作代词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人(rén)多是第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学(xué)》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非生而知之(zhī)者(zhě)。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代词，表近(jìn)指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》） 2.用(yòng)作助(zhù)词，也分(fēn)几(jǐ)种情况： （一(yī)）结(jié)构助词，定语的标(biāo)志。

　　用在定语和中心语(yǔ)（名(míng)词）之间(jiān)，可(kě)译"的(de)"，有的可不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二(èr)）结构助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容(róng)词）和(hé)补语(yǔ)之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu)，往往(wǎng)有得(dé)，以其求思之深而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结构助(zhù)词(cí)，宾语前置的标(biāo)志。

　　用在(zài)被(bèi)提前的宾语之(zhī)后，动词谓语或介(jiè)词之(zhī)前，译时(shí)应省去。

　　如： 宋(sòng)何罪之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个(gè)分句时，"之"用在(zài)主(zhǔ)语和谓(wèi)语(yǔ)之间，起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作(zuò)用，可(kě)不译。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师道之不传也久矣(yǐ)！欲人之(zhī)无惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明(míng)，犹(yóu)鱼(yú)之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾，或用在(zài)三个字(zì)之间，使之(zhī)凑成四个字，只(zhǐ)起调整音节(jié)的作(zuò)用，无(wú)义，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之(zhī)，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先(xiān)生以三寸(cùn)之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言文中之(zhī)有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓(wèi)之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代(dài)词(cí)，指代事物，译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

　　 ①学(xué)而时(shí)之，不(bù)亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物销，学而不厌，诲人不(bù)倦(juàn)。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词(cí)：

　　 1、结(jié)构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在(zài)肠胃，不治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损魁父之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人(rén)之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉？（《读孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于(yú)渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结(jié)构语气助词(cí)，放(fàng)在主谓(wèi)之间，取(qǔ)消句子独(dú)立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之所属(shǔ)，无奈何(hé)也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死(sǐ)，有子存焉(yān)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日(rì)月之行(xíng)，若出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节(jié)。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余(yú)骑四面集，步行负(fù)弓(gōng)矢从者(zhě)百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言(yán)文中之(zhī)有几种(zhǒng)意思

　　 一(yī)、作助(zhù)词用(yòng)。

　　 主(zhǔ)要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉(hàn)语“的(de)”，放在定语和(hé)中(zhōng)心语之间，作定(dìng)语的标志(zhì)。

　　 其格(gé)式(shì)为：定(dìng)语+之+中心(xīn)语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于(yú)厅事之(zhī)东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译：在(zài)客(kè)厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：忘记(jì)了(le)路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直(zhí)径一寸的(de)木(mù)头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来(lái)的主谓句(jù)成为句子成(chéng)分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式(shì)为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯(wéi)独爱莲花的(de)从淤(yū)泥中长(zhǎng)出而不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》）译：这里没有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译(yì)：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政(zhèng)治(zhì)上最(zuì)高(gāo)理想(xiǎng)实施的(de)时(shí)候。

　　 3、用在(zài)不及(jí)物动(dòng)词、形容词或时间副词(cí)后(hòu)起协调音节(jié)、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战》）译：鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼(láng)》）译：时间(jiān)长了(le)， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通常(cháng)出现在疑问句中，疑问代词作(zuò)宾语时，放在(zài)动(dòng)词(cí)谓(wèi)语前(qián)。

　　 其格(gé)式为：宾(bīn)语(yǔ)+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢(ne)？“ ②宋何(hé)罪之有(yǒu)？（墨子《公(gōng)输(shū)》）译：宋国有什么罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

　　这(zhè)个(gè)“之”只是提宾标志(zhì)，无实在意义。

　　 按(àn)现代汉语的说法，“何陋(lòu)之有？”即为“有(yǒu)何(hé)陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语(yǔ)后置标志。

　　 为(wèi)了强调定语，常把(bǎ)定语放在中心语的(de)后(hòu)面(miàn)。

　　例如： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译(yì)：日行千里的马，一顿(dùn)有时吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代(dài)词，相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔(yú)人详尽(jǐn)地回(huí)答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之(zhī)（孟子(zi)《得(dé)道多(duō)助，失道寡(guǎ)助》）译：亲(qīn)戚(qī)背(bèi)叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》）译：所以战胜了他们。

　　之(zhī)：代指齐(qí)国(guó)军(jūn)队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译(yì)：杀(shā)死了(le)狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷(péng)覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻(kè)“山高月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之(zhī)：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指示代词(cí)，相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非(fēi)常惊异这件事。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山(shān)》）译：还不能挖掉魁父这样(yàng)的(de)小山。

　　 三(sān)、作(zuò)动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉(shè)世(shì)家(jiā)》）译：他停止耕作，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译：到(十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖dào)蜀州(zhōu)上任(rèn)。

　　 ③又(yòu)间令吴(wú)广之次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到驻地(dì)旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有哪些意思(sī)

　　 "之"字(zì)在(zài)文言(yán)文中有到(dào)、去(qù)、的意思，词性(xìng)不(bù)同意思不(bù)同。

　　 "之"字(zì)在(zài)文(wén)言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰(yuē)：“天下(xià)无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智仙(xiān)也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的后面，“之(zhī)”的用法为代(dài)词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人称，译为(wèi)“他(tā)”（他们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去(qù)的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作动词也(yě)是有规律可循的(de)。

　　动词“之”的(de)后面一(yī)般会跟一个地点名词，前面有人名或人(rén)称代词(cí)，整个(gè)句子合(hé)起来应为“某人(rén)去某(mǒu)地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细察(chá)其纹理(lǐ)，故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关(guān)雎(jū)》）

　　 结构助词(cí)，定语的标(biāo)志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性(xìng)短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之(zhī)”作结(jié)构助词“的(de)”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美(měi)也。

　　（《邹忌(jì)讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼(yú)之乐(lè)？（《庄子与惠(huì)子游于(yú)濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当(dāng)“之”用在一(yī)个(gè)名词或代词(cí)（主语）和一(yī)个动词或形容词（谓语(yǔ)）之间(jiān)时，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用(yòng)，不(bù)译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在(zài)形容词(cí)、副词(cí)或某(mǒu)些动词(cí)的末(mò)尾(wěi)，或用在三个字之间，使之凑成四个字(zì)，只起调整(zhěng)音节的(de)作(zuò)用，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释(shì)】

　　 2、第三(sān)人称(chēng)代词，译为“他”（他们）、“它(tā)”（它(tā)们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或(huò)兼(jiān)语，不作主语。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于(yú)“的(de)”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结(jié)构助(zhù)词，用在主语和(hé)谓语(yǔ)之(zhī)间，起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用。

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