京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和(hé)表演特(tè)点(diǎn)，大(dà)致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都(dōu)是(sh多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗ì)素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国(g多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗uó)五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调(diào)和(hé)表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快(kuài)速发(fā)展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人(rén)凭(píng)空(kōng)臆(yì)造的产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术(shù)家(jiā)们在长期艺术(shù)实(shí)践中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才(cái)逐步形成了(le)一整(zhěng)套完(wán)整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具(jù)有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年(nián)的历(lì)史，但与其他(tā)戏(xì)曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低(dī)曲直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表(biǎo)现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物(wù)性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的一种特殊的(de)化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物都有一种大(dà)概(gài)的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京剧

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