子不(bù)学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意(yì)思是(shì)小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

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子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什(shén)么意思

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。元电荷e等于多少？>

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初(chū)，禀性(xìng)本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所(suǒ)处的环境不同(tóng)和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的本性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了使人(rén)不(bù)变坏(huài)，最重要(yào)的方(fāng)法就是要专心(xīn)一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的(de)学习(xí)环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法，他教(jiào)育的五个儿子(zi)都很(hěn)有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育，是(shì)父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求(qiú)就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么到(dào)老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技(jì)能来实现自(zì)己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们(men)那(nà)里(lǐ)学习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长的道理，是(shì)每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什(shén)么元电荷e等于多少？意思是(shì)小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文(wén)整理(lǐ)了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性(xìng)本(běn)身(shēn)都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所处的(de)环境(jìng)不同(tóng)和所受教育不(bù)同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地(dì)去教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就(jiù)是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的(de)时候既不(bù)懂做人的(de)道理，又无知(zhī)识，那么到老的时(shí)候都很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为(wèi)精美(měi)的(de)器(qì)物(wù)；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己的知识(shí)、技(jì)能来实(shí)现自己的(de)价(jià)值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父(fù)母的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每(měi)个人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学(xué),老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人(rén)不学不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候既不懂做人运耐(nài)的(de)道理(lǐ)，又(yòu)无知识，能有什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

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