社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在古代的(de)时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个戊日(rì)为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日，第四(sì)个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么(me)节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干(gàn)支历法来定(dìng)，后(hòu)来(lái)因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国民间的习俗(sú)，每到播种或(huò)收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物(wù)，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方(fāng)地区，是土(tǔ)地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办(bàn)“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分为春社日和(hé)秋社日，春社是立(lì)春(chūn)后第五个(gè)戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后第五个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是(shì)祭(jì)祀(sì)土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛(tán)上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并(bìng)以(yǐ)东(dōng)方青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多(duō)由居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或用(yòng)四块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主(zhǔ)宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和(hé)报复(fù)的(de)。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人(rén)间(jiān)社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地庙里立(lì)一二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地(dì)君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了(le)护家的土地神。一里地等于多少米 一里地等于多少公里

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的(de)盛大一里地等于多少米 一里地等于多少公里节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代(dài)诗(shī)文中可了解那时的社日(rì)情景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 一里地等于多少米 一里地等于多少公里