都(dōu)塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔(ěr)的(de)区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它(tā)尔(ěr)和弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没(méi)有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称(chēng)。

滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址eight: 24px;'>滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址　　弹拨(bō)乐器分横式(shì)与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑(sāng)木或红(hóng)木(mù)做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦(xián)成四野悄(qiāo)五(wǔ)度(dù)关系，音色明(míng)净，十(shí)分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以(yǐ)大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美(měi)妙的气(qì)韵，更(gèng)有美观大方的(de)外形，琴身由(yóu)很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出(chū)形式(shì)多样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图(tú)案，显得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外(wài)，还演奏(zòu)过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不(bù)可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于(yú)古代的(de)波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所(suǒ)以又名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民(mín)间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的(de)外(wài)形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮(liàng)，常常(cháng)用于独(dú)奏、合(hé)奏(zòu)或做为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记(jì)载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为(wèi)维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳(ěr)好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的(de)译文(wén)是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似(shì)曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后经(jīng)过(guò)不断(duàn)发(fā)展改进，不但丰(fēng)富了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且(qiě)提高(gāo)了表现力，现(xiàn)已成为一件具有(yǒu)特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器(qì)之(zhī)一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆响亮，在乐队中(zhōng)起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速(sù)度的(de)作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力(lì)度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一套(tào)，每套分(fēn)大中小(xiǎo)三(sān)组，每组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一奏低(dī)音，相(xiāng)差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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