赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列手(shǒu)段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体运回(huí)故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东(dōng)或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘(xiāng)西地区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利的大路(lù)供车马通(tōng)行(xíng)，也(yě)无法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱(qián)请(qǐng)人运(yùn)尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到(dào)的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某些手段，让古代(dài)人相信他们(men)拥(yōng)有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运(yùn)送的活(huó)，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中(zhōng)一种(zhǒng)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余(yú)部(bù)分用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐的(de)，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后(hòu)会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子(zi)，乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是(shì)传闻，现代(dài)科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总(zǒng)而(ér)言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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