在(zài)关于(yú)东方(fāng)朔的传说中(zhōng)有很多不可思议的神话传说，而怪哉(zāi)虫就是其中之(zhī)一(yī)，东方朔更(gèng)是说(shuō)这(zhè)个怪哉虫(chóng)是备受折磨的民众怨(yuàn)气所化(huà)，而遇到酒水的话就会溶解(jiě)，此说法令汉武(wǔ)帝(dì)大吃一惊，虽然(rán)将(jiāng)信将疑(yí)但照(zhào)做后真(zhēn)的(de)应(yīng)验了，而究竟(jìng)这个怪哉虫实际上(shàng)是个什么东西？现实生(shēng)活里真的存在吗？为什么它(tā)们遇酒(jiǔ)会真的融化呢？关于它们有没(méi)有科学解释(shì)？随着(zhe)小编一起来了解！

据说怪哉虫的(de)出现和汉武帝还(hái)有一定的关系(xì)，据说(shuō)有一次汉武帝在去往甘泉宫(gōng)的路上，看到(dào)一种(zhǒng)红色的(de)小虫，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻(bí)都有(yǒu)但无人认(rèn)识(shí)，于是汉(hàn)武帝就(jiù)把东方朔(shuò)叫过来让他辨认，认(rèn)为见多识(shí)广(guǎng)的他可能会有答(dá)案。

果(guǒ)然不出(chū)汉武帝所(suǒ)料，东方朔告(gào)诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子(zi)之所以出现，是因为此地是秦(qín)朝的(de)监狱所在(zài)地，曾关押过很多的(de)无辜之人，于是老百姓们都心生(shēng)哀怨愁容不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤造就了(le)这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该怎么(me)解决(jué)这(zhè)种怪哉虫(chóng)？东(dōng)方朔(shuò)则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下(xià)用酒灌它自然就消(xiāo)失(shī)了。”，于是汉(hàn)武帝让人将虫子放(fàng)在酒中(zhōng)，过了一会儿(ér)果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气(qì)所化，遇到酒就会溶解(jiě)。其实(shí)明眼人(rén)一(yī)看就明白(bái)了，东方朔(shuò)话(huà)“怪哉”其实(shí)含有更(gèng)深(shēn)的意味(wèi)：劝汉(hàn)武帝要善(shàn)待百姓(xìng)。

看起来还(hái)是挺让人(rén)不(bù)能理解的，究竟(jìng)怎么用科学解释去诠(quán)释这种现象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否定的(de)，毕竟(jìng)看怪哉虫的来历(lì)就觉(jué)得(dé)挺不靠谱的了，而如果(guǒ)真(zhēn)是如此，那现(xiàn)实中岂不是应(yīng)该(gāi)有很多这样(yàng)的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅先生的(de)《从百(bǎi)草园到三味书屋》也提(tí)起过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先生(shēng)小时候也偶然听得这则传说，对于(yú)那(nà)个年(nián)纪的男孩(hái)子碰到(dào)这种问题当然想(xiǎng)一旦究竟，于是他进了三味书屋(wū)以后，向寿(shòu)镜吾老(lǎo)先生提出的第一个问题(tí)就是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么一回事?”寿老先生十分传统，对于(yú)这(zhè)类(lèi)无稽之(zhī)谈肯定是不(bù)屑一(yī)顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性的是男性还是女性起(qǐ)脸孔(kǒng)的回答让鲁迅先(xiān)生在私(sī)塾中再也没有问(wèn)先生这类似的问题，同时也(yě)让鲁迅知道了“做(zuò)学生的是不应该(gāi)问(wèn)这些事(shì)的，只要(yào)读书(shū)，因(yīn)为他是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝不(bù)至于不知道，所谓不(bù)知道者，乃是不愿(yuàn)意说”，不(bù)过也有人认(rèn)为鲁迅这样写(xiě)是(shì)为了讽(fěng)刺当(dāng)时腐朽(xiǔ)的教育，从那(nà)个私塾(shú)先(xiān)生的丑(chǒu)态也(yě)体味得出这(zhè)种意味。

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