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易经是道家仍(réng)是儒家

　　易经是道家也是儒(rú)家(jiā)的(de)。

　　《易经(jīng)》既归(guī)于道(dào)家，又归于儒家(jiā)，是道(dào)儒两家的(de)知指导思维。《易(yì)经》包(bāo)含了(le)《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易(yì)》三部易(yì)书，其间《连山(shān)》和(hé)《归藏》现(xiàn)已失(shī)传(chuán)，现存(cún)于世(shì)的只要(yào)《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》内(nèi)容五光十(shí)色(sè)18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗，在中华民族(zú)前(qián)史上有着不行代替的(de)前史位置和效果，千百，年来，对(duì)中华民族政治、经(jīng)济(jì)、思维、文明都产生了巨(jù)大影(yǐng)响。

易经(jīng)中(zhōng)的主方客方是指谁(shuí)

　　易经里设(shè)有讲主、客(kè)方，这是占卜术里的(de)概念。

　　也有人认为先(xiān)动者(zhě)为主、后动者为客；动方为客，静方为主；自动者(zhě)为(wèi)客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己契合上述(shù)所述，也能够认(rèn)为是自己。

　　易经，是论述六合人间万象改(gǎi)变的陈旧经典，是博学多才的辩(biàn)证(zhèng)法哲学书。

　　包含《连山》《归(guī)藏》《周(zhōu)易》三部易书(shū)，其间《连山(shān)》《归藏》现已失传，现(xiàn)存于(yú)世的只要(yào)《周易》。

　　《易(yì)经》蕴(yùn)涵着朴(pǔ)素深(shēn)入的自然法则和辩证思(sī)维，是(shì)中华(huá)民(mín)族才(cái)智(zhì)的结晶。

易经的主方是(shì)自己吗

　　易经里设(shè)有讲主、客方，这(zhè)是占卜术里的概(gài)念。

　　也有人认为先动者为主，后动者为客；动方为客，静(jìng)方为(wèi)主；自动者(zhě)为客(kè)，被迫者(zhě)为动者为(wèi)主。

　　若自(zì)己契合上述所述，也能够认为(wèi)是自己。

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