盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之(zhī)一的杨玉(yù)环便是(shì)丰腴(yú)美人。

但随着时代(dài)变迁，人(rén)们的审美也(yě)因为各国来往交流发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大(dà)眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视上(shàng)经常看到(dào)的女星，大多(duō)数(shù)来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中(zhōng)有什么不(bù)可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看(kàn)待这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆(lù)有很大差异(yì)，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区(qū)，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰和特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么习俗，他们说着民族(zú)的语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化(huà)教(jiào)育，不同程度上(shàng)都有自己的(de)信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉(fèng)神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规(guī)定和习俗会(huì)让这些男性(xìng)无法适(shì)应，也不是所有人(rén)都(dōu)能接受，自然(rán)而(ér)然地，他(tā)们也不会(huì)与意见(jiàn)不合(hé)的(de)人(rén)组合家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素(sù)食主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一日三(sān)餐不可或(huò)缺的食物，它们通常(cháng)以配菜(cài)的形(xíng)式出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到统一的人(rén)即(jí)使(shǐ)结了婚，也难免会因为(wèi)一日(rì)三餐意见不(bù)合，久而久之分歧变(biàn)大，也不(bù)利(lì)于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响新疆人和(hé)内(nèi)陆人结(jié)婚的最大因(yīn)素还是文(wén)化(huà)差(chà)异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在同(tóng)样的(de)问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个(gè)在文化差(chà)异巨大(dà)的环境中成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉养成了二(èr)十多年(nián)的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他(tā)们的习俗文(wén)化，是一(yī)件多不(bù)容(róng)易的(de)事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希(xī)望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天(tiān)看(kàn)不(bù)见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么两方(fāng)的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

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