远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所(suǒ)有(yǒu)的(de)女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之道相违背(bèi)之人(rén)。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近(jìn)之(zhī)则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词(cí)，表肯定(dìng)或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯(wéi)君之(zhī)节(jié)”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子(zi)，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫人南(nán)子，也有人认为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句(jù)话(huà)，在主张男女平权(quán)的现代(dài)受到(dào)了很多抨击，被认为(wèi)是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏(fá)语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字(zì)面去(qù)理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易(yì)引发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的(de)“女子”确实(shí)是(shì)泛指女(nǚ)性，那(nà)也(yě)是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化背(bèi)景中的特(tè)定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为古代(dài)与现代的社(shè)会形态和文化(huà)背(bèi)景差异(yì)巨大，而这些因素(sù)对于群体的(de)心理塑(sù)造则具有决(jué)定性(xìng)的作(zuò)用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋怨你的(de)。

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远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话(huà)对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与(yǔ)君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯(wéi)女子(zi)与键帆(fān)小人为难养(yǎng)也！近(jìn)之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则(zé)心(xīn)生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发(fā)语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处(chù)应是指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。什么是等量关系式，什么是等量关系四年级

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的(de)夫人南子，也有人认为是(shì)泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在(zài)主张(zhāng)男女(nǚ)平(píng)权的现(xiàn)代受到了很多抨击(jī)，被认(rèn)为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的(de)一些章句缺乏(fá)语境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一词(cí)究竟是(shì)否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的(de)、当(dāng)时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点(diǎn)，是因为古代(dài)与现代的社会(huì)形态和(hé)文(wén)化背景(jǐng)差(chà)异巨大(dà)，而这些(xiē)因素对于(yú)群(qún)体的心理塑造则具有决定性的作用。

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