不积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半步半步(bù)的积(jī)累起来，一段(duàn)时间后就是一千里路(lù)的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里；<携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句/p>

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴(xué)无(wú)可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚(shàng)携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句的(de)道(dào)德，精神得到提(tí)升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步(bù)半步的行(xíng)程，就没(méi)有办(bàn)法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走(zǒu)十天，它(tā)的成功(gōng)在(zài)于不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻(kè)下(xià)去，那(nà)么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处(chù)藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不(bù)一点一(yī)点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没(méi)有一步半步的累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流(liú)，就没(méi)有办法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工(gōng)作贵(guì)在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音(yīn)相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐(qí)国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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