杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌(tā)、地(dì)会(huì)陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在(zài)天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也(yě)放(f环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语àng)了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附(环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语fù)庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很多，象先暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难(nán)道他(tā)们不明白我的(de)话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞(qǐ)国人的(de)担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进(jìn)行，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它填(tián)满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国(guó)时(shí)期道家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的(de)故(gù)事(shì)，嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫(háo)无必要(yào)的担心(xīn)和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在(zài)文章中形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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