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一山放过一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗人(rén)杨(yáng)万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还(hái)在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容(róng)很平(píng)常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的(de)经验(yàn)，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现出(chū)来(lái)，能(néng)给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登(dēng)的整个上(shàng)山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容(róng)易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而(ér)不说破，给读(dú)者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多(duō)少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变(biàn)成(chéng)了有生命(mìng)有灵性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置(zhì)了一个(gè)迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意(yì)义的(de)深刻(kè)道(dào)理(lǐ)：人们无(wú)论做什么(me)事，都要对前进道(dào)路(lù)上的困(kùn)难作好充(chōng)分的估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转运(yùn)副(fù)使，权领淮西(xī)、江东(dōng)军(jūn)马香港区号是多少钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人(rén)时年六十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新(xīn)县(xiàn)，历(lì)太常博香港区号是多少士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召(zhào)为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成(chéng)一家，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一埋(mái)伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要(yào)说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山(shān)的人(rén)白(bái)白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么(me)上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名(míng)，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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