扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客(kè)礼见(jiàn)之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的(de)。

　　关(guān)于扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将(jiā我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门ng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文以及扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文，扶大厦之(zhī)将倾前(qián)一句，扶大厦之将倾是什么意思等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不(bù)能(néng)捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪(guì)下，他(tā)不跪，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人一样接待他，和他(tā)一(yī)起去崖(yá)山，并让他(tā)写(xiě)信招降(jiàng)张世杰。<我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门/p>

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事(shì)，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了(le)还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓(yù)方“大(dà)散文”的代(dài)表(biǎo)之作，作者(zhě)于(yú)文中多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的(de)爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者(zhě)，历(lì)来学(xué)者对他(tā)也颇多赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀(xiù)作(zuò)品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字(zì)，通过对(duì)史(shǐ)实的运(yùn)用和(hé)丰富的想象(xiàng)力，写下(xià)了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句(jù)话比喻(yù)拯救(jiù)事物于(yú)危险的(de)境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方的代表之(zhī)作(zuò)，作者(zhě)在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他(tā)已活了七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂闭(bì)七个(gè)多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂(áng)昂而(ér)来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁月(yuè)凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的(de)临(lín)安朝廷，已经危(wēi)在(zài)旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也无法延续赵宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)的(de)社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀(xiù)作(zuò)品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见(jiàn)之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰的。

　　关(guān)于扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)原文(wén)以(yǐ)及扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)，扶大厦之将倾前(qián)一句，扶(fú)大厦之将倾是什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘范(fàn)，弘(hóng)范(fàn)的(de)手下让文天祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能(néng)保护(hù)国(guó)家，还教唆(suō)人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它(tā)。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到(dào)了，如果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至(zhì)少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了(le)还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代表(biǎo)之作，作者(zhě)于文中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的人(rén)格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天(tiān)祥从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来(lái)学者对他也颇多赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的(de)优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多(duō)字(zì)，通过(guò)对史(shǐ)实(shí)的(de)运用和丰(fēng)富的想象力(lì)，写下(xià)了(le)一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的(de)出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事(shì)物(wù)于(yú)危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多世纪，一(yī)个(gè)不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏(tà)着无(wú)穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他(tā)生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们(men)指望他(tā)能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥精神(shén)的优秀(xiù)作品。

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