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为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域(yù)，属(shǔ)季风(fēng)性湿(shī)润气(qì)候。

　　地势西(xī)南(nán)高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等(děng)多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国(guó)家旅游局评为第二(èr)批(pī)国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所在地(dì)，曾(céng)孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多(duō)，境内出(chū)土(tǔ)过世界(jiè)最(zuì)早的彗星运行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全(quán)国(guó)投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡(xiāng)镇（县城(chéng)）命名名单

地(dì)方文化

古代(dài)文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年(nián)6月，中国(guó)科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到(dào)一段骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是更新世晚期(qī)人类化(huà)石，距今4-5万年(nián)，属于晚期(qī)智(zhì)能人，被命名为(wèi)“下(xià)草湾(wān)人”，考古(gǔ)界(jiè)称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨(gǔ)化石的发现(xiàn)打破(pò)了“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中国(guó)人类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化(huà)可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成(chéng)果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大(dà)汶口文(wén)化时(shí)期盱眙就有丰富的(de)史(shǐ)前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来，先后(hòu)在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石器时(shí)代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现了(le)许多(duō)陶(táo)器，主要有红(hóng)陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那(nà)些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚(yà)布纹，都(dōu)凸现盱眙(yí)人的艺术天(tiān为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果)赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱(xū)眙人与大自(zì)然抗衡斗争，征服后的(de)重要见证；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄，证(zhèng)明南(nán)北交汇(huì)处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古(gǔ)老的有趣故事，主要(yào)有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说(shuō)、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂(guì)五的(de)传(chuán)说等(děng)。

　　二是(shì)以地(dì)名掌故(gù)为内容的(de)传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十(shí)里桥(qiáo)的(de)传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面的传(chuán)说，如磨盘(pán)山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林(lín)为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会(huì)生(shēng)产(chǎn)、风土(tǔ)人情以及文化传统，反映(yìng)了人民群众(zhòng)的精(jīng)神(shén)和(hé)愿望。

　　对人民群(qún)众文(wén)化素养的提(tí)高和民(mín)族精神的增强(qiáng)起到(dào)了潜移默化的(de)作用，许多(duō)传(chuán)说故事已(yǐ)结(jié)集出版，有的(de)还被改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬(bān)上舞(wǔ)台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚(yà)热带与暖(nuǎn)温(wēn)带过渡区(qū)域，属(shǔ)季风性湿(shī)润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原(yuán)；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖(hú)圩(wéi)区(qū)等多种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有(yǒu)众多文化(huà)旅游(yóu)资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗(sì)州州府(fǔ)所(suǒ)在地，曾孕育(yù)一代开国帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过世界最早的彗星运行(xíng)图和战国时期的(de)陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国(guó)投资(zī)潜力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古代文(wén)化(huà)

　　下草湾文(wén)化是(shì)盱眙远(yuǎn)古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在(zài)盱(xū)眙鲍(bào)集(jí)与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化石，经研究(jiū)确认为人的股(gǔ)骨化石(shí)，是更新世晚期(qī)人类化(huà)石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能(néng)人(rén)，被命名为“下草湾(wān)人”，考(kǎo)古(gǔ)界(jiè)称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现(xiàn)打破了“南方(fāng)更新(xīn)世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无原始人(rén)类踪迹可寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至(zhì)中国人(rén)类老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千(qiān)年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚文化时期(qī)、大汶口文化(huà)时期盱(xū)眙就(jiù)有丰富的史前文化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等(děng)地出土新石器时代的(de)石斧、石镰和大量(liàng)的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范(fàn)家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里(lǐ)发(fā)现(xiàn)了许多陶器(qì)，主要有红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰(huī)陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑(hēi)亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹(wén)和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北(běi)交汇处的(de)盱眙(yí)具有包容精神。