仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社会(huì)的意义短(duǎn)篇是孟子(zi)仁政思(sī)想的(de)现代意义：现代(dài)实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐的(de)。

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仁(rén)政在(zài)现代社会的(de)意义议论文，仁政在现代社会的(de)意(yì)义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于百姓(xìng)生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助他国(guó)，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的国际地(dì)位(wèi),在(zài)危难之时，才会得到更多其(qí)它国(guó)家的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展了(le)孔子(zi)的(de)德治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想的核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级(jí)的长(zhǎng)远利(lì)益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格区分了统治(zhì)者与被统治者的(de)阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治(zh京j属于北京哪个区的车ì)于(yú)人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套(tào)从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统治者(zhě)和被(bèi)统治者的关(guān)系比(bǐ)作父母(mǔ)对(duì)子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父(fù)母一样关心人民的疾(jí)苦，人(rén)民(mín)应该像对(duì)待父母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟(京j属于北京哪个区的车mèng)子(zi)认为，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者实(shí)行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活(huó)，推行(xíng)虐(nüè)政，将会(huì)失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包括经济(jì)、政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)育以及统一天下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期(qī)重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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