仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十(shí)次不会(huì)超过一(yī)次了(le)，迭起五个丸(wán)子而不(bù)坠落，也就会像(xiàng)在地面(miàn)杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近(jìn)地面的断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍(shì)吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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