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姜子牙活了多少岁

姜子牙活了多少岁 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂,草木本无心何求(qiú)美人折全诗

  “草木有本心,何求美人折”的(de)意思是:草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性,怎么会求观赏者折断呢。

  此句出自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言诗,名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一(yī)》,原文(wén)是“欣欣此生意,自尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

  草木有本心,何求(qiú)美(měi)人折”。

  《感遇十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒(shū)发(fā)了作(zuò)者的(de)身世感慨(kǎi),表现了作者的理想(xiǎng)操守,是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本(běn)心,何求美人折(zhé)” 的意思?

  “草木有(yǒu)本心,何(hé)求美(měi)人折”这两句诗的意思(sī)是:草木散发(fā)香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

  美人并不是指美丽的女人,而是指美好的人,是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

  美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳,因而发(fā)生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》:“圣人百世(shì)之师也,伯夷(yí)柳下惠是也,故闻伯夷之风者,元(yuán)夫廉(lián),懦夫而立志,闻柳下惠之风者(zhě),薄夫敦,鄙(bǐ)夫宽。

  奋(fèn)乎百世之上,百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

  因为(wèi)感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的追求(qiú),可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

  “坐”,因而。

  美人(rén)因为兰(lán)桂的特(tè)质(zhì)而(ér)受到感(gǎn)召,改(gǎi)变自己的品质。

  美(měi)人所以为美人,品质(zhì)本身就是(shì)好(hǎo)的(de),而与兰(lán)桂品质相映,心生欢喜。

  因此,“草木(mù)有本心,何求美人折”,林栖的美人既然闻风(fēng)相悦(yuè),那么,如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉(jué)的话(huà),应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

  但(dàn)是(shì)草(cǎo)木自有他的品质,并不是为了让美人(rén)来(lái)折的(d姜子牙活了多少岁e)。

  贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样,他(tā)们(men)洁身自(zì)好,努力进德修业,只是尽他们做(zuò)为一(yī)个(gè)人的本(běn)分,并非是为了借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰叶(yè)春葳(wēi)蕤(ruí),桂华秋皎洁。

  欣欣(xīn)此(cǐ)生意(yì),自尔为佳(jiā)节。

  谁知林栖者,闻风坐相悦。

  草木有本(běn)心,何求美人(rén)折!

  释(shì)义亩纳(nà)丛:

  春天里的幽兰(lán)翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新(姜子牙活了多少岁xīn)。

  世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机(jī),自然顺应(yīng)了美好的(de)季(jì)节。

  谁想到山林隐逸的高人,闻(wén)到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

  草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng),怎么会求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作,诗(shī)人托物言志,以春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质(zhì),来比(bǐ)喻自(zì)己守正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无(wú)人采折而失去芬芳美质,来比喻(yù)自(zì)己的(de)志洁行芳(fāng),不(bù)求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

  诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂,桂(guì)花在仲秋明(míng)月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

  春兰秋桂生意勃(bó)发,也(yě)给(gěi)季节(jié)带来了荣耀,春、秋因兰、桂(guì)而成为美(měi)好的(de)季节。

  这里(lǐ)既包含(hán)了朴素的(de)历史唯(wéi)物主义思想(xiǎng),说明了时势(shì)造英雄,英(yīng)雄壮时(shí)势的客观辩证(zhèng)法(fǎ);也(yě)表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在(zài)政治开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负(fù)的思想,流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

  参考(kǎo)资料来源:百度(dù)百科——感遇·其一

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