干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招-IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站

干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于(yú)千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境以及千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意思(sī)和(hé)含义(yì)，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境(jìng)，千山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗(shī)句意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别(bié)才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫(xiāo)鼓喧(干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招xuān)天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不(bù)会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举(jǔ)志》载(zài)：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫(fū)妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大(dà)雁(yàn)长期以来共(gòng)同(tóng)生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一(yī)往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和(hé)一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出(chū)了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出(chū)了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际在文(wén)学(xué)上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大(dà)雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是(shì)何物，直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是(shì)“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境(jìn干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招g)以及千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达(dá)的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗句意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不(bù)能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问(wèn)世间(jiān)的(de)各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以(yǐ)生死来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱(ài)相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐(lè)，但离别(bié)才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不会(huì)再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一(yī)字(zì)皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之(zhī)制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲(qū)县(xiàn)西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的(de)内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越(yuè)冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别(bié)离(lí)苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然(rán)会(huì)进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像他和他的(de)朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切(qiè)哀思(sī)，延(yán)伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招　　其中以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。