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念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在(zài)今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出批(pī)评(píng)意见，不为(wèi)武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能(néng)实现，反而受到打(dǎ)击，这使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万(wàn)人(rén)作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连(lián)受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军(jūn)边(biān)塞(sāi)，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代(dài)表性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州城北(běi)楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃(nián)中华书局出版《陈(chén)子(zi)昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什么(me)

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一(yī)句(jù)是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没(méi)有(yǒu)被武则(zé)天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不(bù)感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁(rén)人志士(shì)并不(bù)因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作(zuò)精神，使(shǐ)自己有限的一生取得(dé)接近(jìn)无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱(bào)着这(zhè)种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空(kōng)怀抱国为民(mín)之(zhī)心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写(xiě)，而(ér)只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却(què)成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三句(jù)粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时(shí)间的(de)绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生(sh大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃ēng)之(zhī)长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及(jí)兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由自己在(zài)现(xiàn)实(shí)生活中的(de)遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却远远超越了他(tā)自身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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