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每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴(yīn)肖指(zhǐ)的是哪几(jǐ)个(gè)生肖，阴肖指的是哪几个生肖(xiào)呢是牛；兔(tù)；蛇(shé)；羊；鸡；猪的。

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阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖，阴肖指的是(shì)哪几(jǐ)个生肖呢(ne)

　　是牛；

　　兔(tù)；

　　蛇；

　　羊(yáng)；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几个双(shuāng)数(shù)生肖，十二生肖的起源与动物崇每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分为(wèi) 二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿也分别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士(shì) 王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二(èr)十八宿(sù)配动(dòng)物(wù)即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　但该说难免有附会，二(èr)八(bā)星(xīng)宿配动物的(de)记载要晚于(yú)十二生肖。

秦简证实(shí)至少秦(qín)朝(cháo)时已(yǐ)有十二生肖(xiào)

　　1975年12月，湖北云梦(mèng)睡虎地发掘两批秦代竹简，其中一篇(piān)叫《日出(chū)·盗(dào)者》的(de)文章引(yǐn)起(qǐ)了学者(zhě)们的高度重视，因(yīn)为上面清楚(chǔ)地记载了十二生(shēng)肖(xiào)（见下(xià)图），只是与如今(jīn)的(de)相比略有不同。

　　1986年(nián)4月(yuè)，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹(zhú)简，年代与(yǔ)睡虎(hǔ)地秦(qín)简相近，甲种竹简也(yě)有盗者的记(jì)录，与现代生肖相比，除辰虫巳鸡外，其余(yú)完全相同：

　　甘(gān)肃放马滩(tān)甲种竹简十(shí)二生肖：子，鼠矣(yǐ)。

　　丑，牛矣(yǐ)。

　　寅(yín)，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫(chóng)矣(yǐ)。

　　巳(sì)，蛇矣。

　　午，马(mǎ)矣(yǐ)。

　　未，羊矣(yǐ)。

　　申(shēn)，猴(hóu)矣。

　　酉，鸡(jī)矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑(yí)问，这两批秦简的(de)出(chū)土(tǔ)，表明(míng)先秦时代中(zhōng)国已有十二(èr)生肖说，改写了生肖文化始于(yú)东汉的历史，推翻了(le)印度起源说、北俗(sú)或北狄起源说等，生肖文化在(zài)中国的历史远(yuǎn)比想象的还要(yào)久(jiǔ)远。

　　学者饶宗(zōng)颐(yí)考证指出：十二兽之形成，已(yǐ)在(zài)先(xiān)秦时……汉(每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我hàn)时十二属(shǔ)名已经人整(zhěng)理一致……其后行于边裔各邦……皆采用(yòng)之。

　　十二(èr)属自子为鼠至亥为猪(zhū)，无不同然，盖用(yòng)汉人固(gù)定(dìng)之名称也(yě)。

　　也就是说，先秦时代十二生肖已(yǐ)经形成，只是各地可(kě)能存在一定差异，汉朝时将之彻底(dǐ)定型(xíng)。

　　值得(dé)一提的(de)是，十(shí)二生肖所(suǒ)在(zài)的篇章(zhāng)叫(jiào)盗者很(hěn)有意思(sī)，这是古人根据干支(zhī)求得盗者形貌、藏身之处等方法的(de)数术(shù)文献，就性质而言属于民间(jiān)的迷信，简单地说就是借助数术迷信占测盗者，但反过来(lái)说(shuō)，形(xíng)成了(le)这么严谨(jǐn)的一套占测系统，说明十(shí)二生肖历史(shǐ)悠久，否则(zé)不会形成如此严谨的系统。