释明心是妙智寺的和尚，从我们大众的(de)角度(dù)去看的话(huà)，好像(xiàng)没有几个(gè)年轻人是自愿到(dào)寺院(yuàn)去(qù)出(chū)家的，可是释明心偏(piān)偏(piān)就是那个比较独特的人(rén)，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子(zi)，好多人说看(kàn)到他(tā)的(de)容颜就觉得(dé)特别的庄严，给释明心面相分析的(de)人也特别(bié)的(de)多，大底(dǐ)上都是称赞的声音，不过释(shì)明(míng)心(xīn)和我们印象(xiàng)中的和尚稍微有那么一点(diǎn)不同，毕竟他有(yǒu)是新时代的少年啊(a)，法源深的人就是他这个样(yàng)子。

三十二相(xiāng)

最近网(wǎng)络上有一(yī)位(wèi)特(tè)别招(zhāo)人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不大却(què)可以披上袈裟(shā)到寺院里面去修行，目前正在研读佛学院(yuàn)的高阶学识(shí)，就一般家(jiā)庭(tíng)来说，不是(s竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读hì)有(yǒu)特(tè竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读)殊的原因谁会(huì)愿意放自己的孩子(zi)到(dào)寺院里面去(qù)守青(qīng)灯呢，释(shì)明心的父母一开(kāi)始(shǐ)也不同意的(de)，但是后来在释明心(xīn)的坚持下还是同意(yì)了，这才有了释明心在妙智寺修(xiū)行的(de)开始(shǐ)。

求学

释明心一边修(xiū)行一边也会(huì)到(dào)各地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知(zhī)道现在的他(tā)是(shì)不是已(yǐ)经(jīng)在(zài)佛(fú)学(xué)文(wén)化上有(yǒu)了更深入的考量，好多人(rén)在(zài)看到释明心面相的时候(hòu)都会说这位师父的(de)容颜(yán)好(hǎo)庄(zhuāng)严啊，给释明(míng)心面(miàn)相分析的(de)人也(yě)特别的(de)多，传他前世一定做了好多善事的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是(shì)发愿深的(de)人差(chà)不多就是他(tā)这(zhè)个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众而(ér)言就是(shì)一个比(bǐ)较离群索(suǒ)居的人(rén)群(qún)，可是随着时间的推(tuī)移和社会整(zhěng)体的发展，出家的(de)人也有(yǒu)了与时俱进的(de)脚步，所(suǒ)以释明心或许和我们大(dà)家(jiā)心里所(suǒ)想(xiǎng)的(de)传(chuán)统(tǒng)和尚(shàng)不太一样(yàng)，毕竟他(tā)也是少(shǎo)年中的(de)一(yī)员，像打球这类事情释明心也是经(jīng)常也会去(qù)做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想(xiǎng)型出家人多了几分活(huó)泼。

释(shì)明心

佛经里面说人有三十二(èr)面相和(hé)八十(shí)中好，你的(de)心里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现(xiàn)的是庄严，所以不少人(rén)觉得在(zài)他(tā)的内(nèi)心一定对佛教(jiào)文(wén)化(huà)感悟很(hěn)深(shēn)，我们虽然不提倡(chàng)青年们都(dōu)去出家(jiā)静修(xiū)，不过适当的独坐(zuò)自省非常有意于自己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下(xià)周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静(jìng)下心人才能冷静(jìng)的看(kàn)待和(hé)处理(lǐ)任何问题。

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