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念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一句是什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则(zé)天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾(céng)一度(dù)因“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的(de)政治抱负不(bù)能实现，反而受到(dào)打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸宜率军征去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗讨，陈子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武(wǔ)进言(yán)，不(bù)听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后(hòu)世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年时轻(qīng)财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对(duì)边(biān)防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧(sàng)期(qī)间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫(pò)害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见后世求才(cái)的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故(gù)址在今(jīn)北京市大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心(xīn)去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来(lái)，放眼于历史的长河(hé)，不能不感(gǎn)到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既(jì)可以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因(yīn)感到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着(zhe)一股(gǔ)积(jī)极奋发欲(yù)有所作(zuò)为的豪(háo)气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬(yáng)变化(huà)的音节，更增(zēng)添了(le)艺术(shù)感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽(yōu)州台作(zuò)一字描写，而只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧(cāng)桑易(yì)变(biàn)的古今人事(shì)作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的(de)背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)壮(zhuàng)的(de)自我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)站到了(le)画(huà)面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时(shí)间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方面，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境(jìng)却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实(shí)生活(huó)中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却远远超(chāo)越了他自身以至他(tā)所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和世(shì)俗的(de)忧生(shēng)叹逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着(zhe)追(zhuī)求中产生的喟叹

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