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仁(rén)政在现代社会的意义议(yì)论文,仁政在现代社(shè)会的意义(yì)短篇

  孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意义:1、现代(dài)实行“仁政”,关心当代老百姓的(de)生活疾苦,制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相关政策,减小贫富差距(jù),更(gèng)能缓解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语,促进全(quán)社(shè)会的合谐。

  2、现代(dài)实行“仁(rén)政”,国家的当政(zhèng)政府才稳固,才能受到民(mín)众的支持与拥戴(dài)。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多援助他(tā)国,结交盟友,与(yǔ)人(rén)为善,这样,才能提高自己的国际地(dì)位,在危难(nán)之时,才会(huì)得到更多其它(tā)国家的(de)支持与(yǔ)帮(bāng)助(zhù)。

  孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了(le)孔(kǒng)子的德治(zhì)思想,发展为仁政(zhèng)学说,成(chéng)为其政治思想的核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治(zhì),以缓和(hé)阶级(jí)矛(máo)盾,维护封建(jiàn)统治阶级(jí)的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

  孟子(zi)一方(fāng)面严(yán)格区(qū)分了统治者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级(jí)地位,认为“劳心(xīn)者治(zhì)人(rén),劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶(shù)人的等级(jí)制度;

  另一方面(miàn),又把(bǎ)统治者和被统(tǒng)治者的关系比作(zuò)父母对子(zi)女的关系,主张统治者应该(gāi)像父母一(yī)样(yàng)关心人(rén)民的(de)疾苦,人民应该像(xiàng)对待父母一(yī)样去(qù)亲(qīn)近、服侍统治者。

  孟(mèng)子(zi)认为(wèi),这(zhè)是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治,如果统治者实行仁政,可以(yǐ)得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护;

  反之,如果不顾人民死(sǐ)活,推行(xíng)虐政,将会失去民(mín)心而变成独夫民贼,被人民(mín)推翻。

  仁(rén)政的具体内(nèi)容很(hěn)广泛,包括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的(de)途径等(děng),其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的(de)线索。

  这种思想是(shì)从春秋时期(qī)重民轻(qīng)神的思想发展而来(lái)的。

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