赶尸也有门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了(le)赶尸方法之后的(de)事(shì)，没多久就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各(gè)自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电(diàn)流(liú)给特定(dìng)的神(shén)经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理是一(yī)样的(de)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个(gè)时候马车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮行(xíng)走时会发(fā)出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地(dì)跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再(zài)加上(shàng)古代不像现在这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一(yī)个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是(shì)电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸(shī)的(de)人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方(fāng)聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的(de)老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差也(yě)不大乐(lè)意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一个人负责(zé)引路，而且(qiě)两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人居住的(de)地(dì)方，有人意(yì)外(wài)在野外看到(dào)了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人(rén)进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病(bìn爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语g)、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一(yī)项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让一个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然后突(tū)然(rán)喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是(shì)能(néng)正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地(dì)点(diǎn)，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是(shì)能经过这(zhè)三(sān)个测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥(shá)在其(qí)他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的(de)尸(shī)体进村的(de)，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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