草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗是(shì)“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断呢的(de)。

　　关于草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗以及(jí)草木(mù)本无心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折的意思，草木(mù)本无(wú)心何求美人(rén)折全诗，草木本有心,何求美人折，草木本无(wú)心(xīn)何须美人折原文等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)全(quán)诗(shī)

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代(dài)表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的(de)意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽的(de)女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而(ér)发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可见美对人的教化(huà)感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人(rén)，品质本(běn)身就是(shì)好的(de)，而与兰桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人(rén)既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本没带罩子让捏了一节课感受分，并非是(shì)为了借这(zhè)些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀没带罩子让捏了一节课感受喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己(jǐ)守正(zhèng)不阿(ā)的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失(shī)去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻自(zì)己的(de)志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂(guì)这(zhè)些(xiē)“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的(de)辉映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节(jié)带(dài)来(lái)了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了(le)真正的(de)贤人志士(shì)只有在政治开(kāi)明的时代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负(fù)的思想，流露(lù)了(le)自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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