大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么(me)意思，长河(hé)落(luò)日圆啥意(yì)思是(shì)“长河(hé)落日圆”的(de)意思：无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆(yuán)的。

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大(dà)漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐(táng)代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属国过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　萧关逢候(hòu)吏(lì)，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车(chē)想去慰(wèi)问边关(guān)，路经的属国已(yǐ)过居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑(qí)士，告诉(sù)我都护(hù)已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今(jīn)山西运(yùn)城）人，祖籍山(shān)西祁(qí)县，唐朝著名(míng)诗人、画(huà)家(jiā)，字(zì)摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘之诗(shī)，诗中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤(gū)烟直上云天，无(wú)尽的黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　这是千古流传(chuán)的(de)名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的(de)感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的(de)沙漠，只有(yǒu)用(yòng)一(yī)个“大”字(zì)才能(néng)状其景观；在这(zhè)纯(chún)然一色、荒(huāng)凉无边的背(bèi)景之(zhī)上，那(nà)远(yuǎn)处(chù)独起的一股炊烟，既显得孤单(dān)，又格外醒(xǐng)目，也(yě)只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景物(wù)一下(xià)子变得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧(rèn)，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的(de)沙漠，没(méi)有山，没有树，只有黄河(hé)横(héng)贯(guàn)其(qí)间。

　　视(shì)野(yě)所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自(zì)然涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河(hé)”之上，是那(nà)一(yī)轮(lún)圆(yuán)圆的(de)落日，这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都(dōu)用得(dé)逼真传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书一想(xiǎng)，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若说再找两个(gè)字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描(miáo)写河流的句子，它(tā)其实(shí)是具(jù)体描写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的(de)那一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直(zhí)”字(zì)，却(què)又(yòu)表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而(ér)且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自然景象(xiàng)的(de)描(miáo)绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”出(chū)自《使至塞上(shàng)》，是(shì)唐(táng)代诗人王维奉(fèng)命赴边疆(jiāng)慰问将(jiāng)士途中所作的一首纪行诗，记(jì)述出使塞上的(de)旅程以及旅程(chéng)中所见(jiàn)的(de)塞(sāi)外风(fēng)光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆(liàng)少(shǎo)，这里形容轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞去看望(wàng)，指慰(wèi)问(wèn)守(shǒu)卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几种(zhǒng)解释(shì)：一指少(shǎo)数(shù)民族附属于汉族朝(cháo)廷(tíng)而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一种官职(zhí)名为典属国，苏武归汉后即(jí)授(shòu)典(diǎn)属国官职裂答(dá)。

　　属国(guó)，即典属国的简称(chēng)，汉(hàn)代(dài)称(chēng)负责外交事物的(de)官(guān)员为典属国(guó)，唐(táng)人(rén)有(yǒu)时以“属(shǔ)国”代(dài)称出使(shǐ)边陲的使臣，这(zhè)里诗人(rén)用来指(zhǐ)自己使者的身(shēn)份(fèn)。

　　居(jū)延：地名，汉代称(chēng)居延(yán)泽(zé)，唐代称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延(yán)县（参见《汉书·地(dì)理志(zhì)》），故城在今(jīn)额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史部(bù)有张掖居延属(shǔ)国(guó)，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句(jù)一般注本(běn)均言王(wáng)维路过居延(yán)。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔(kuò)，附属国(guó)直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞(fēi)的枯蓬(péng)，此处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南(nán)行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的(de)领(lǐng)地(dì)。

　　这(zhè)里是指唐军(jūn)占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大(dà)约(yuē)是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解(jiě)：一云古(gǔ)代(dài)边防(fáng)报警时(shí)燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号云(yún)塞外多(duō)旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟沙(shā)而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二(èr)一八(bā)云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省(shěng)注(zhù)：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相(xiāng)去三十里，每日初夜(yè)，放(fàng)烟一炬(jù)，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄(huáng)河；一说指流经凉(liáng)州（今甘肃武(wǔ)威(wēi)）以(yǐ)北沙漠的(de)一条内陆河(hé)，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关，故址在今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西(xī)并不经过萧(xiāo)关，此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出(chū)萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆置安西、安北等(děng)六大都护府，其长官称都护，每府派大都(dōu)护一人，副都护二(èr)人，负责辖区(qū)一(yī)切事(shì)务。

　　这里指(zhǐ)前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕然(rán)：古(gǔ)山(shān)名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单于军，“遂登(dēng)燕(yàn)然山，去(qù)塞三千(qiān)余里(lǐ)，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句(jù)意谓在途中遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品(pǐn)白(bái)话译文(wén)】

　　乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元(yuán)二(èr)十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十(shí)五年（737年）春，河西节度(dù)副大使崔(cuī)希逸(yì)在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命(mìng)王(wáng)维(wéi)以监察御(yù)史(shǐ)的身份奉使凉州(zhōu)，出塞(sāi)宣慰(wèi)，察(chá)访军情(qíng)，并(bìng)任河西节度使判官，实际上(shàng)是(shì)将王维排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐(táng)诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描绘(huì)了(le)出使边塞的(de)艰(jiān)苦情况(kuàng)，抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的和到达地(dì)点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句(jù)包含多重意蕴(yùn)，借蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈联(lián)两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾(wěi)联两句虚写(xiě)战争已取得胜利，流露出对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

　　此诗(shī)既反映了边(biān)塞生活，同时(shí)也表达了(le)诗人(rén)由于被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中情感得(dé)到熏(xūn)陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之(zhī)情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所往之处是(shì)：“属国过居延(yán)。

　　”居(jū)延在(zài)今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像(xiàng)随风(fēng)而去的蓬草一样(yàng)出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入(rù)“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外(wài)的游(yóu)子，这里却(què)是(shì)比(bǐ)喻一个负(fù)有朝廷使命的大(dà)臣，正是暗(àn)写诗人(rén)内心的激愤和抑(yì)郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了(le)十个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典型(xíng)景物进行刻画(huà)：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇(yù)到将官，侦察(chá)兵告诉使(shǐ)臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗人(rén)把(bǎ)笔墨(mò)重点(diǎn)用在了(le)他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰(qià)在春天。

　　途中见(jiàn)数行(xíng)归雁北翔，诗人(rén)即景设(shè)喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一(yī)笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”一联，写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑(hún)，近(jìn)人王国维称之为“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么(me)奇观异(yì)景(jǐng)，烽火台(tái)燃起的那(nà)一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木，那横(héng)贯(guàn)其间的黄河，就非用一(yī)个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容(róng)易(yì)给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且(qiě)表(biǎo)现(xiàn)了作者的(de)深(shēn)切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故(gù)用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八(bā)，乃(nǎi)为(wèi)有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说(shuō)唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一(yī)联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全(quán)讲炼字(zì)之法，非也；不讲炼字之法，亦非(fēi)也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人(rén)物香菱之(zhī)口评(píng)价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找两个字(zì)换这(zhè)两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思(sī)，想去却(què)是逼真的；又似(shì)乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高度评价此诗(shī)颈联两句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若(ruò)塞上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐(lú)人醉，形(xíng)影(yǐng)摇(yáo)摇欲坠(zhuì)’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父(fù)迁(qiān)居蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛(pàn)军陷长安时(shí)曾(céng)受职，乱平后，降(jiàng)为太子中(zhōng)允。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过着亦(yì)官(guān)亦隐的优(yōu)游(yóu)生活。

　　诗(shī)与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题材的诗篇，但(dàn)其作品最主要(yào)的则为(wèi)山(shān)水诗，通过田园(yuán)山(shān)水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神(shén)，有独(dú)特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工(gōng)书(shū)画。

　　有《王右(yòu)丞集(jí)》。

　　大漠孤烟直长河(hé)落日圆(yuán)是(shì)什么意思(sī)，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆(yuán)啥意思是“长河落(luò)日(rì)圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐(táng)代(dài)王维的(de)诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏(lì)，都护(hù)在燕然。

　　3、该(gāi)诗(shī)大意：乘单(dān)车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我(wǒ)都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲(pú)州（今山西(xī)运城）人(rén)，祖籍(jí)山西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗(shī)佛(fú)”之称(chēng)。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影(yǐng)响很大，精通(tōng)佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩然合(hé)称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼(shì)评(píng)价其(qí)：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画(huà)中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思？

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云天(tiān)，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句(jù)，描(miáo)述了塞(sāi)外(wài)孤寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的(de)画(huà)面，给(gěi)人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字(zì)才能状其景观(guān)；在这纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上(shàng)，那远处(chù)独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字(zì)方(fāng)能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后(hòu)随一(yī)“直”字(zì)，使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没(méi)有(yǒu)山(shān)，没(méi)有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野(yě)所及，大漠无边(biān)无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便(biàn)自然涌上作(zuò)者(zhě)心头。

　　而(ér)“长河(hé)”之上(shàng)，是那一轮(lún)圆(yuán)圆的落(luò)日(rì)，这里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都(dōu)用(yòng)得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像(xiàng)是见了这(zhè)景的(de)。

　　若说再找两个字换这两个(gè)，竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆”这不是(shì)描写河流的句子(zi)，它其实(shí)是具体描写(xiě)进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画(huà)面(miàn)开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物(wù)的(de)单调(diào)，紧接(jiē)一个(gè)“直”字(zì)，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横(héng)贯(guàn)其(qí)间(jiān)的黄(huáng)河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的(de)印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字，不(bù)仅准确地描绘(huì)了(le)沙漠的景象(xiàng)，而且(qiě)表(biǎo)现(xiàn)了(le)作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的自(zì)然景象的(de)描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自《使至(zhì)塞上(shàng)》，是(shì)唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作(zuò)的一首纪行诗，记述(shù)出使塞(sāi)上的旅(lǚ)程以及旅程中所见的塞外(wài)风光(guāng)。

　　【作品原(yuán)文(wén)】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问(wèn)边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一(yī)辆车，车辆少，这里形容(róng)轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一(yī)指少(shǎo)数民族(zú)附属于(yú)汉族朝(cháo)廷而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦(qín)汉(hàn)时有一种官职(zhí)名为典属国，苏(sū)武归汉(hàn)后即(jí)授典属(shǔ)国官(guān)职裂答。

　　属国(guó)，即典(diǎn)属国的简称，汉代称负(fù)责外交(jiāo)事物的官(guān)员为典(diǎn)属国(guó)，唐(táng)人有时以“属国”代(dài)称出使边陲(chuí)的使(shǐ)臣，这里(lǐ)诗人用来指(zhǐ)自己使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代(dài)称居延(yán)泽，唐代称居延海，在今内(nèi)蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延(yán)县（参见(jiàn)《汉书·地(dì)理志》），故城在(zài)今额济(jì)纳旗(qí)东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺(cì)史部(bù)有(yǒu)张掖居延属(shǔ)国，辖境在居(jū)延(yán)泽一(yī)带。

　　此句一般注本均言王维路过(guò)居延。

　　然而王(wáng)维此次出使，实际(jì)上(shàng)无需经过居延。

　　因(yīn)而(ér)林庚、冯(féng)沅君主编的《中(zhōng)国历(lì)代诗歌选》认为此句(jù)是写唐王(wáng)朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国(guó)直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的枯(kū)蓬，此处茄键为(wèi)诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天(tiān)北飞，秋(qiū)天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人(rén)的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成(chéng)注(zhù)有二解(jiě)：一云古代边防(fáng)报警时(shí)燃(rán)狼粪，“其烟直(zhí)而聚(jù)，虽风吹之不(bù)散”。

　　二(èr)云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而直(zhí)上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实，确有旋风(fēng)如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能(néng)是唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡(hú)三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率(lǜ)相去三(sān)十(shí)里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一(yī)说指流经凉州(zhōu)（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫(jiào)马成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名(míng)陇山关，故(gù)址在今(jīn)宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负责(zé)侦(zhēn)察、通讯的(de)骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不经过萧关，此处大(dà)概(gài)是用(yòng)何逊(xùn)诗“候骑(qí)出萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非(fēi)实(s至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号hí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北(běi)等六大都护(hù)府，其长官称都护(hù)，每府派大都(dōu)护(hù)一(yī)人，副(fù)都护二人，负责(zé)辖(xiá)区一切事(shì)务。

　　这(zhè)里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然(rán)：古山名(míng)，即今蒙古(gǔ)国杭爱山(shān)。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂(suì)登燕(yàn)然(rán)山，去(qù)塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途(tú)中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未(wèi)归(guī)。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘(chéng)单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士，告诉(sù)我都护(hù)已(yǐ)在燕然(rán)。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐(táng)玄宗开元(yuán)二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小(xiǎo)勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河(hé)西节(jié)度副大使崔(cuī)希(xī)逸在青涤(dí)西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命(mìng)王维以监察御史的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际(jì)上是将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全唐(táng)诗》卷一(yī)百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒发(fā)了作者(zhě)漂泊(pō)天涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交待(dài)此行(xíng)目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重(zhòng)意(yì)蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘(piāo)零之感；颈联两句描绘了边陲大(dà)漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了(le)边(biān)塞(sāi)生(shēng)活(huó)，同时也表达了(le)诗人由于被(bèi)排(pái)挤而(ér)产生的(de)孤(gū)独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在(zài)大漠的(de)雄浑景色中(zhōng)情感得到(dào)熏陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之(zhī)情，显露出一种豁达(dá)情(qíng)怀。

　　“单(dān)车(chē)欲问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处是(shì)：“属国过居延(yán)。

　　”居(jū)延在今(jīn)甘肃张掖县西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风(fēng)而(ér)去的蓬草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮(hé)北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂流在外的(de)游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内(nèi)心的激愤和(hé)抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相(xiāng)呼应(yīng)。

　　万里行程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住(zhù)沙漠中的典(diǎn)型景物进(jìn)行(xíng)刻(kè)画：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官(guān)，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把(bǎ)笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行(xíng)归雁北(běi)翔，诗人(rén)即景设(shè)喻，用归雁自比，既叙事，又(yòu)写景，一笔(bǐ)两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一(yī)联(lián)，写(xiě)进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的(de)风光，画(huà)面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑，近(jìn)人王(wáng)国维(wéi)称之(zhī)为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就显得格外醒(xǐng)目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景物的单调(diào)，紧接一个“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄(huáng)河，就非用一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆(yuán)”字，却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字，不(bù)仅准确(què)地(dì)描绘了(le)沙漠的景象，而且(qiě)表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的(de)自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写(xiě)其无(wú)人(rén)，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增(zēng)《而(ér)庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是(shì)圆(yuán)的。

　　这‘直(zhí)’字似(shì)无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个字(zì)换这两个，竟(jìng)再找不出(chū)两个字来。

　　至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号”“诗(shī)的好处，有口里(lǐ)说不出来的意(yì)思，想去(qù)却是逼(bī)真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中(zhōng)高度评(píng)价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河(hé)落日圆(yuán)’，此种境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相思(sī)》之‘夜深千(qiān)帐灯(dēng)’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐(táng)代诗(shī)人，字(zì)摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安(ān)时曾受职，乱(luàn)平(píng)后，降为太(tài)子中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名(míng)，并称(chēng)“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞题材的诗(shī)篇，但其(qí)作品最主要的则为山水诗，通过田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传(chuán)神，有独特(tè)成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集(jí)》。

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