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六的大写是什么字,六的大写是什么怎么写

六的大写是什么字,六的大写是什么怎么写 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是助词(cí),用在(zài)主谓间,取消句子的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)词(cí)性(xìng)以(yǐ)及无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用法?,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么意思?,无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词(cí)性,无丝竹之(zhī)乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识:

无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法(fǎ),无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子的独(dú)立(lì)性;

  “无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短(duǎn)八十(shí)一字,作(zuò)者借赞美陋室(shì)抒写自己志行高(gāo)洁(jié),安贫(pín)乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的(de)意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。

  例(lì)句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词(cí)活用为动(dòng)词,显出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不(bù)在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动用法,使……受(shòu)到(dào)扰(rǎo)乱。

  例(lì)句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……感到劳累。

  例(lì)句(jù):无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案(àn)牍之劳(láo)形(形:身体(tǐ);

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义(yì)为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(ěr)(丝竹(zhú):琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什么(me)意思文言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什(shén)么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如(rú)列传》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三人(rén)称代(dài)词,相当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话者(zhě)本人(rén)或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代(dài)词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词(cí)之间,表示修饰、领属的(de)关系(xì),相当于(yú)“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān),取消句(jù)子(zi)独立性,一般不(bù)必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

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   ⑧定(dìng)语后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在(zài)中心词(动词、形容词(cí))和补语之间(jiān),可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语(yǔ)和它们的(de)修(xiū)饰语之(zhī)间,表示对方(fāng)位、时间、范围等的(de)限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年(nián)~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的(de) 之 有什么(me) 意(yì)思(sī)

   解析(xī): 用作代词,分(fēn)几种情况: (一(yī))可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者(zhě)。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构助词(cí),定语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

  用在定(dìng)语和中(zhōng)心语(yǔ)(名词)之间,可(kě)译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所(suǒ)存,师之所存(cún)也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用在中心语(yǔ)(动词(cí)、形(xíng)容(róng)词)和补语之间(jiān),可译为(wèi)"得"。

  如: 古人(rén)之观于(yú)天地、山川(chuān)、草木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以其求(qiú)思之深(shēn)而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三(sān))结构助(zhù)词(cí),宾语前置的标志。

  用在被提前的宾(bīn)语之后,动词谓语或介词(cí)之前,译(yì)时应省(shěng)去。

  如: 宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四(sì))结构助(zhù)词(cí)。

  当主谓(wèi)短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之"用在(zài)主语(yǔ)和谓语之间,起(qǐ)取消句子(zi)独(dú)立(lì)性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明(míng),犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆(lóng)中对(duì)》) (五)音节助词。

  用在(zài)形(xíng)容(róng)词(cí)、副(fù)词或某些(xiē)动词的末尾(wěi),或用在三个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸(cùn)之舌(shé),强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十(shí)则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公(gōng)》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们”或(huò)直译事(shì)物名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后(hòu)断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人(rén)不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构(gòu)助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃(wèi),不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构(gòu)语气助词(cí)六的大写是什么字,六的大写是什么怎么写,放在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何(hé)也(yě)!(《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之(zhī)行(xíng),若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之(zhī)出(chū)淤(yū)泥而(ér)不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气(qì)助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有四种类型(xíng): 1、结构(gòu)助词(cí)。

  相当(dāng)于(yú)现代汉语“的”,放在定语和(hé)中心语(yǔ)之(zhī)间,作定(dìng)语的标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之情(qíng),得(dé)无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了(le)路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):对于(yú)菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立性,使原(yuán)来的主谓句(jù)成为(wèi)句(jù)子成分(fēn)或复句(jù)的(de)成分。

   不必(bì)译(yì)出(chū)。

   其格式(shì)为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱(ài)莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

   ②无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的(de)隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想实施的时(shí)候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如(rú): ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了(le)。

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):时间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通常出(chū)现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动(dòng)词“有”后(hòu)面提到(dào)动(dòng)词前面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为(wèi)“有(yǒu)何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后置标志。

   为(wèi)了强(qiáng)调定语(yǔ),常把定语放在中心语的后面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马说(shuō)》)译:日(rì)行(xíng)千里的马(mǎ),一顿(dùn)有时吃完一石粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代词,相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例(lì)如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽地回答了他们。

   之:代(dài)指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛(pàn)反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代(dài)指(zhǐ)船舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之,则右刻(kè)“山高月小,水落(luò)石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):关上窗(chuāng)户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔为非常惊(jīng)异(yì)这件事。

   之(zhī):代指桃(táo)花源的(de)情景。

   ② 南阳(yáng)刘子(zi)骥(jì),高(gāo)尚士也(yě),闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代(dài)指桃花(huā)源事。

   ②曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能挖掉(diào)魁(kuí)父这样的小山。

   三(sān)、作(zuò)动词(cí)用(yòng),相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止(zhǐ)耕作(zuò),到田(tián)埂(gěng)上(shàng)休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀(shǔ)州(zhōu) 译(yì):到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的(de)丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思(sī)

   "之(zhī)"字在文(wén)言文(wén)中有到(dào)、去、的意思,词性不(bù)同意思(sī)不同。

   "之(zhī)"字在(zài)文言文中(zhōng)用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词(cí)用

   (1)执(zhí)策而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧(sēng)智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉(zuì)翁亭记(jì)》)

   当“之(zhī)”用在动词的(de)后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他(tā)”(他(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然(rán)之广陵》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   “之”用(yòng)作动词(cí)也(yě)是(shì)有规律可(kě)循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个地点名词,前面有(yǒu)人名或人称(chēng)代词,整(zhěng)个句子(zi)合(hé)起来应为“某人去(qù)某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物(wù)必细(xì)察其纹(wén)理,故(gù)时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语(yǔ)的标志。

  当(dāng)“之”后面的(de)一个词是(shì)名(míng)词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性(xìng)短(duǎn)语(如“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐(xú)公(gōng)不若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在(zài)一个(gè)名词或代(dài)词(主语)和(hé)一个(gè)动词或形容词(谓语(yǔ))之间时(shí),起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节(jié)音节作(zuò)用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词(cí)、副(fù)词(cí)或某些(xiē)动词(cí)的末(mò)尾,或(huò)用在三个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去(qù)。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释(shì)】

   2、第三(sān)人称代词,译为(wèi)“他(tā)”(他(tā)们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾(bīn)语前置句复代指(zhǐ)宾(bīn)语,用(yòng)于动(dòng)词(cí)之后。

   6、结构助词(cí),相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的(de)标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和(hé)谓(wèi)语之间,起取消句子独立性的作用(yòng)。

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