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颜元的教育思想(xiǎng)思维导图(tú)，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜(yán)元的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才是(shì)治国安民的根(gēn)本，而人才(cái)主要(yào)依靠(kào)学(xué)校教(jiào)育(yù)来培养。

　　学(xué)校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实(shí)德实才之(zhī)士”有两(liǎng)种，一(yī)种是(shì)“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一(yī)种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把(bǎ)以“六(liù)艺”为(wèi)中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容，这就(jiù)是颜元(yuán)所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想，还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践(jiàn)相结合。

中国人去巴基斯坦安全吗　　第一(yī)，教学要联系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭(bì)门读(dú)书和空(kōng)谈(tán)理义(yì)，因为其脱离实际(jì)，不(bù)能解决实际问(wèn)题(tí)还影响健康(kāng)。

　　第(dì)三，并(bìng)非排(pái)斥通过(guò)读讲来(lái)学习知识(shí)，而是主张读(dú)书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己(jǐ)规划的漳南书院中，陈(chén)设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六斋分别(bié)为文事(shì)斋、武(wǔ)备(bèi)斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和中国人去巴基斯坦安全吗帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当(dāng)时(shí)的实际，等(děng)时(shí)机到了(le)则关闭这两斋。

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